٢٦٧٤.عنه عليه السلام : إذا سُئِلَ الرَّجُلُ مِنكُم عَمّا لا يَعلَمُ فَليَقُل: «لا أدري» ، ولا يَقُل : «اللّه ُ أعلَمُ» ، فَيوقِعَ في قَلبِ صاحِبِهِ شَكًّا . وإذا قالَ المَسؤولُ : «لا أدري» فَلا يَتَّهِمُهُ السّائِلُ. [٣]

٢٦٧٥.عنه عليه السلام : إذا سُئِلتَ عَمّا لا تَعلَمُ ، فَقُل : «لا أدري» ؛ فَإِنَّ «لا أدري» خَيرٌ مِنَ الفُتيا. [٤]

٢٦٧٦.عنه عليه السلام : لِلعالِمِ إذا سُئِلَ عَن شَيءٍ وهُوَ لا يَعلَمُهُ أن يَقولَ : «اللّه ُ أعلَمُ» ، ولَيسَ لِغَيرِ العالِمِ أن يَقولَ ذلِكَ. [٥]

٢٦٧٧.سنن الدارمي عن عزرة التميميّ : قالَ عَلِيٌّ عليه السلام : وا بَردَها عَلَى الكَبِدِ ـ ثَلاثَ مَرّاتٍ ـ . قالوا : وما ذلِكَ يا أميرَالمُؤمِنينَ؟ قالَ : أن يُسأَلَ الرَّجُلُ عَمّا لا يَعلَمُ ، فَيَقولَ : «اللّه ُ أعلَمُ». [٦]

راجع : ص ٣٩٦ (الاعتراف بالجهل) و ٤١٢ (دعوى العلم) ، ج ٢ ص ٣٤٦ ح ١٥٤٥ .

[١] الكافي : ج ١ ص ٤٢ ح ٤ ، المحاسن : ج ١ ص ٣٢٧ ح ٦٦٠ كلاهما عن زياد بن أبي رجاء ، منية المريد : ص ٢١٥ وفيه «ليسرع [ليشرع ]بالآية» بدل «لينتزع الآية»، بحارالأنوار : ج ٢ ص ١١٩ ح ٢٥ .[٢] تحف العقول: ص ٣١٠، بحارالأنوار : ج ٧٨ ح ٢٨٩ .[٣] الكافي: ج ١ ص ٤٢ ح ٦، المحاسن: ج ١ ص ٣٢٧ ح ٦٦١ كلاهما عن محمّد بن مسلم ، بحارالأنوار : ج ٢ ص ١١٩ ح ٢٦ وراجع: تحف العقول : ص ٢٩٧ .[٤] المحاسن: ج ١ ص ٣٢٧ ح ٦٦٣ عن فضيل بن عثمان عن رجل ، مستطرفات السرائر: ص ١٥٧ ح ٢٢ ، بحارالأنوار : ج ٢ ص ١١٩ ح ٢٨ .[٥] الكافي : ج ١ ص ٤٢ ح ٥ ، المحاسن : ج ١ ص ٣٢٧ ح ٦٦٢ كلاهما عن محمّد بن مسلم، تحف العقول : ص ٢٩٧، بحارالأنوار : ج ٧٨ ص ١٧٧ ح ٥١ .[٦] سنن الدارمي : ج ١ ص ٦٧ ح ١٨٢ ، دستور معالم الحكم : ص ٢٦ نحوه .