٣٢٧٣.عنه عليه السلام ـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ: مَعصِيَةُ العالِمِ إذا خَفِيَت لَم تَضُرَّ إلاّ بِصاحِبِها، وإذا ظَهَرَت ضَرَّت صاحِبَها وَالعامَّةَ. [١]

٣٢٧٤.عيسى عليه السلام ـ لَمّا قيلَ لَهُ : يا روحَ اللّه ِ وكَلِمَتَهُ ،: زَلَّةُ العالِمِ ؛ إذا زَلَّ العالِمُ زَلَّ بِزَلَّتِهِ عالَمٌ كَثيرٌ. [٢]

٦ / ٧

خَطَرُ عُلَماءِ السَّوءِ

٣٢٧٥.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : وَيلٌ لاُِمَّتي مِن عُلَماءِ السَّوءِ ، يَتَّخِذونَ هذَا العِلمَ تِجارَةً يَبيعونَها مِن اُمَراءِ زَمانِهِم رِبحاً لِأَنفُسِهِم ، لا أربَحَ اللّه ُ تِجارَتَهُم. [٣]

٣٢٧٦.عنه صلى الله عليه و آله : إيّاكُم وجيرانَ الأَغنِياءِ ، وعُلَماءَ الاُمَراءِ ، وقُرّاءَ الأَسواقِ. [٤]

٣٢٧٧.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّما أخافُ عَلَيكُم كُلَّ مُنافِقٍ عَليمٍ، يَتَكَلَّمُ بِالحِكمَةِ ويَعمَلُ بِالجَورِ. [٥]

٣٢٧٨.الإمام عليّ عليه السلام : إنّي أخافُ عَلَيكُم كُلَّ عَليمِ اللِّسانِ مُنافِقِ الجَنانِ ، يَقولُ ما تَعلَمونَ ويَفعَلُ ما تُنكِرونَ. [٦]

٣٢٧٩.عنه عليه السلام : إذا لَم يَعمَلِ العالِمُ بِعِلمِهِ استَنكَفَ الجاهِلُ أن يَتَعَلَّمَ مِنهُ ، لِأَنَّ العالِمَ إذا لَم يَعمَل بِالعِلمِ لا يَنفَعُ العِلمُ إيّاهُ ولا غَيرَهُ وإن جَمَعَ العِلمَ بِالأَوقارِ [٧] . [٨]

[١] شرح نهج البلاغة: ج ٢٠ ص ٣٢٢ ح ٦٨٩.[٢] الزهد لابن المبارك : ص ٥٢٠ ح ١٤٧ عن عبيداللّه بن أبي جعفر ، البداية والنهاية : ج ٢ ص ٩١ عن عكرمة .[٣] الفردوس : ج ٤ ص ٣٩٨ ح ٧١٥٤ ، ربيع الأبرار : ج ٣ ص ٢٢٣ نحوه وكلاهما عن أنس ، كنزالعمّال : ج ١٠ ص ٢٠٥ ح ٢٩٠٨٤ .[٤] تنبيه الغافلين: ص ٥٢٧ ح ٨٤٤.[٥] المنتخب من مسند عبد بن حميد: ص ٣٢ ح ١١، شُعب الإيمان: ج ٢ ص ٢٨٤ ح ١٧٧٧ وفيه «على هذه الاُمّة» بدل «عليكم» وكلاهما عن عمر بن الخطّاب ، كنزالعمّال : ج ١٠ ص ١٩٩ ح ٢٩٠٤٤ .[٦] غرر الحكم : ح ٣٧٨٣ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١٧٠ ح ٣٥٦٨ .[٧] الوِقْر ـ بكسر الواو ـ : الحِمْل (النهاية: ج ٥ ص ٢١٣).[٨] تنبيه الغافلين: ص ٤٣٤ ح ٦٧٧ .