٢٦٢٣.صحيح مسلم عن معاوية بن الحكم السّلميّ : بَينا أنَا اُصَلّي مَعَ رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله إذ عَطَسَ رَجُلٌ مِنَ القَومِ ، فَقُلتُ : يَرحَمُكَ اللّه ُ ، فَرَمانِي القَومُ بِأَبصارِهِم . فَقُلتُ : وا ثُكلَ اُمِّياه ، ما شَأنُكُم تَنظُرونَ إلَيَّ ؟! فَجَعَلوا يَضرِبونَ بِأَيديهِم عَلى أفخاذِهِم ، فَلَمّا رَأَيتُهُم يُصَمِّتونَني ، لكِنّي سَكَتُّ . فَلَمّا صَلّى رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ، فَبِأَبي هُوَ واُمّي ، ما رَأَيتُ مُعَلِّماً قَبلَهُ ولا بَعدَهُ أحسَنَ تَعليما مِنهُ ؛ فَوَاللّه ِ ما كَهَرَني ولا ضَرَبَني ولا شَتَمَني ، قالَ : إنَّ هذِهِ الصَّلاةَ لا يَصلُحُ فيها شَيءٌ مِن كَلامِ النّاسِ ، إنَّما هُوَ التَّسبيحُ وَالتَّكبيرُ وقِراءَةُ القُرآنِ. [١]

٢٦٢٤.الإمام عليّ عليه السلام : لا تُكثِرِ العِتابَ ؛ فَإِنَّهُ يورِثُ الضَّغينَةَ ويَجُرُّ إلَى البِغضَةِ ، وَاستَعتِب مَن رَجَوتَ إعتابَهُ. [٢]

٢٦٢٥.عنه عليه السلام : عَلَى العالِمِ إذا عَلَّمَ أن لا يُعَنِّفَ ، وإذا عُلِّمَ أن لا يَأنَفَ. [٣]

٣ / ٦

بَذلُ العِلمِ لِمُستَحِقِّهِ ومَنعُهُ مِن غَيرِ أهلِهِ

٢٦٢٦.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : آفَةُ العِلمِ النِّسيانُ ، وإضاعَتُهُ أن تُحَدِّثَ بِهِ غَيرَ أهلِهِ. [٤]

[١] صحيح مسلم : ج ١ ص ٣٨١ ح ٥٣٧، كنزالعمّال : ج ٨ ص ١٧٠ ح ٢٢٤٢٢ نقلاً عن المصنّف لعبد الرزّاق وراجع: بحارالأنوار : ج ٧٦ ص ٥٢ .[٢] تحف العقول : ص ٨٤، بحارالأنوار : ج ٧٧ ص ٢١٢ ؛ كنزالعمّال : ج ١٦ ص ١٨١ نقلاً عن وكيع والعسكري في المواعظ .[٣] تنبيه الخواطر : ج ١ ص ٨٥ عن الإمام الصادق عليه السلام ، إحقاق الحقّ : ج ١٢ ص ٢٧٤ نقلاً عن ربيع الأبرار ، غررالحكم : ح ١٠٩٥٤ .[٤] جامع بيان العلم وفضله : ج ١ ص ١٠٨ عن الأعمش، كنزالعمّال : ج ١٠ ص ١٨٤ ح ٢٨٩٦٠ .