دانشنامه عقايد اسلامي - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ١٢٦
راجع : ص ٦٨ (الإخلاص) و ص ١١٦ (التعلّم لغير اللّه ) و ٢٥٢ (الإخلاص) و ٤٢٦ (الرياء) ، ج ٢ ص ٤٨٢ (الإخلاص) .
فائدة:
لقد نقلت بعض الأحاديث مقابل أحاديث هذا الباب، وكذلك أحاديث الباب الأوّل من آداب التّعلّم الّتي تؤكّد الإخلاص في النيّة، واجتناب التّعلّم بدوافع غير إلهيّة ، يبدو أنّها معارضة لهذه الأحاديث وهذه الأحاديث هي:
٢٣٧٤.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مَن طَلَبَ العِلمَ لِغَيرِ اللّه ِ لَم يَخرُج مِنَ الدُّنيا حَتّى يَأتِيَ عَلَيهِ العِلمُ فَيَكونَ للّه ِِ . ومَن طَلَبَ العِلمَ للّه ِِ فَهُوَ كَالصّائِمِ نَهارَهُ وَالقائِمِ لَيلَهُ . وإنَّ باباً مِنَ العِلمِ يَتَعَلَّمُهُ الرَّجُلُ خَيرٌ مِن أن يَكونَ لَهُ أبو قُبَيسٍ ذَهَباً فَأَنفَقَهُ في سَبيلِ اللّه ِ تَعالى. [١]
٢٣٧٥.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ الرَّجُلَ لَيَطلُبُ العِلمَ وما يُريدُ اللّه َ ، فَما يَزالُ بِهِ العِلمُ حَتّى يَجعَلَهُ للّه ِِ عز و جل . [٢]
٢٣٧٦.الإمام عليّ عليه السلام ـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ: تَعَلَّمُوا العِلمَ ولَو لِغَيرِ اللّه ِ ، فَإِنَّهُ سَيَصيرُ للّه ِِ. [٣]
[١] تنبيه الغافلين : ص ٤٢٨ ح ٦٧٠ عن أنس ؛ منية المريد : ص ١٠٠ وفيه ذيله ، بحارالأنوار : ج ١ ص ١٨٤ ح ٩٦ .[٢] الفردوس : ج ١ ص ١٩٤ ح ٧٣٣ عن أنس .[٣] شرح نهج البلاغة : ج ٢٠ ص ٢٦٧ ح ٩٨ .