٣٢٥٣.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : در آخر زمان ، مردانى مى آيند كه دنيا را با دين مى طلبند . براى [فريب دادن] مردم ، در باطن ، گرگ اند و در ظاهر ، لباس ميش بر تن كرده اند و زبان هايى شيرين تر از شكر دارند . خداوند عز و جلمى فرمايد : «آيا مرا فريب مى دهند يا بر من گستاخى مى كنند؟ به خودم سوگند ، فتنه اى بر اينان برانگيزم كه بردبارشان را در حيرت گذارد» .

٣٢٥٤.تحف العقول : به پيامبر خدا گفته شد : كدام مردم بدترند؟ فرمود : «دانشمندان ، چون فاسد شوند» .

٣٢٥٥.سنن الدارمى ـ به نقل از احوص بن حكيم از پدرش ـ: درباره بدى ، از پيامبر صلى الله عليه و آله پرسيدند . سه بار فرمود : «از من از بدى مپرسيد ، از خوبى بپرسيد» . سپس فرمود : «هان! بدترينْ بدها ، دانشمندان بد و بهترينْ خوب ها ، دانشمندان خوب اند» .

٣٢٥٦.امام على عليه السلام ـ در توصيف منفورترينِ مردم نزد خدا ـ: مردى كه در ميان نادانان ، از اين جا و آن جا چيزهايى گِرد آورده است ... انسانْ نمايان او را دانا مى نامند ، حال آن كه يك روز را هم در دانش به درستى سپرى نكرده است ... . آنچه را نمى داند ، دانش به شمار نمى آورد [١] و در وراى آنچه خود بدان رسيده ، آيينى نمى بيند . اگر چيزى را با چيزى بسنجد [ و نظير بياورد] ، نظر خود را نادرست نمى داند و اگر چيزى بر وى تاريك بماند ، چون دانست كه نمى داند ، آن را مى پوشاند [تا نادانى اش پنهان بماند] .

٣٢٥٧.امام على عليه السلام ـ در پاسخش به نامه معاويه ـ: حكمت را توصيف مى كنى ، ولى اهل آن نيستى و تقوا را ياد مى كنى ، ولى در مقابل آن مى ايستى .

[١] ممكن است معنا چنين باشد : «ديگران را در آنچه خود جاهل است عالم نمى پندارد» و محتمل است كه چنين كسى اساساً وجود هر گونه علمى را درباره آنچه انكار مى كند ، منكر باشد .(م)