٣١٧٥.عنه عليه السلام : إنَّمَا الحُجَّةُ في آلِ إبراهيمَ عليه السلام لِقَولِ اللّه ِ عز و جل: «فَقَدْ ءَاتَيْنَآ ءَالَ إِبْرَ هِيمَ الْكِتَـبَ وَالْحِكْمَةَ وَءَاتَيْنَـهُم مُّلْكًا عَظِيمًا» فَالحُجَّةُ الأَنبِياءُ عليهم السلام وأهلُ بُيوتاتِ الأَنبِياءِ عليهم السلام حَتّى تَقومَ السّاعَةُ، لِأَنَّ كِتابَ اللّه ِ يَنطِقُ بِذلِكَ ووَصِيَّةُ اللّه ِ جَرَت بِذلِكَ فِي العَقِبِ مِنَ البُيوتِ الَّتي رَفَعَها تَبارَكَ وتَعالى عَلَى النّاسِ فَقالَ : «فِى بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ» [١] وهِيَ بُيوتاتُ الأَنبِياءِ وَالرُّسُلِ وَالحُكَماءِ وأئِمَّةِ الهُدى. [٢]

٥ / ٣

بَنو إسرائيلَ

«وَ لَقَدْ ءَاتَيْنَا بَنِى إِسْرَ ءِيلَ الْكِتَـبَ وَ الْحُكْمَ وَ النُّبُوَّةَ وَ رَزَقْنَـهُم مِّنَ الطَّيِّبَـتِ وَ فَضَّلْنَـهُمْ عَلَى الْعَـلَمِينَ» . [٣]

٥ / ٤

آلُ مُحَمَّدٍ

٣١٧٦.الإمام عليّ عليه السلام ـ في وَصفِ أهلِ البَيتِ عليهم السلام ـ: هُم مَوضِعُ سِرِّهِ [٤] ولَجَأُ أمرِهِ ، وعَيبَةُ [٥] عِلمِهِ، ومَوئِلُ [٦] حُكمِهِ، وكُهوفُ كُتُبِهِ، وجِبالُ دينِهِ. [٧]

[١] النور: ٣٦ .[٢] كمال الدين : ص ٢١٨ ح ٢، الكافي : ج ٨ ص ١١٩ ح ٩٢ وليس فيه «جَرَت بِذلِكَ فِي العَقبِ مِنَ البُيوتِ» وكلاهما عن أبي حمزة .[٣] الجاثية: ١٦.[٤] أي النبيّ صلى الله عليه و آله .[٥] عيبتي: أي خاصّتي وموضع سِرّي . والعرب تكنّي عن القلوب والصدور بالعياب ، لأنّها مستودع السرائر (النهاية : ج ٣ ص ٣٢٧) .[٦] المَوْئِل: الملجَأُ (الصحاح : ج ٥ ص ١٨٣٨).[٧] نهج البلاغة : الخطبة ٢، غرر الحكم: ح ١٠٠٦٢ نحوه ، بحارالأنوار : ج ٢٣ ص ١١٧ ح ٣٢ .