٣١٤٠.عنه عليه السلام ـ في رِوايةٍ اُخرى ـ: إنَّ مِن حَقِّ العالِمِ أن لا تُكثِرَ عَلَيهِ بِالسُّؤالِ ، ولا تُعَنِّتَهُ فِي الجَوابِ ، وأن لا تُلِحَّ عَلَيهِ إذا كَسِلَ ، ولا تَأخُذَ بِثَوبِهِ إذا نَهَضَ ، ولا تُفشِيَنَّ لَهُ سِرًّا ، ولا تَغتابَنَّ عِندَهُ أحَداً ، ولا تَطلُبَنَّ عِشرَتَهُ ، وإن زَلَّ قَبِلتَ مَعذِرَتَهُ ، وعَلَيكَ أن تُوَقِّرَهُ وتُعَظِّمَهُ للّه ِِ ما دامَ يَحفَظُ أمرَ اللّه ِ ، ولا تَجلِسَ أمامَهُ ، وإن كانَت لَهُ حاجَةٌ سَبَقتَ القَومَ إلى خِدمَتِهِ. [١]

٣١٤١.عنه عليه السلام : أحَقُّ النّاسِ بِالرَّحمَةِ عالِمٌ يَجري عَلَيهِ حُكمُ جاهِلٍ ، وكَريمٌ يَستَولي عَلَيهِ لَئيمٌ ، وبَرٌّ تَسَلَّطَ عَلَيهِ فاجِرٌ. [٢]

٣ / ٢

حُقوقُ المُعَلِّمِ

٣١٤٢.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مَن تَعَلَّمتَ مِنهُ حَرفاً ، صِرتَ لَهُ عَبداً. [٣]

[١] جامع بيان العلم وفضله : ج ١ ص ١٢٩ عن سعيد بن المسيّب .[٢] غرر الحكم : ح ٣١٥٩ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١١١ ح ٢٤١٢ .[٣] عوالي اللآلي : ج ١ ص ٢٩٢ ح ١٦٣ ، بحارالأنوار : ج ٧٧ ص ١٦٥ ح ٢ .