٣١٢٧.عيسى عليه السلام ـ لِلحَوارِيّينَ ـ: يا بَني إسرائيلَ ، زاحِمُوا العُلَماءَ في مَجالِسِهِم ولَو جُثُوًّا [١] عَلَى الرُّكَبِ ؛ فَإِنَّ اللّه َ يُحيِي القُلوبَ المَيتَةَ بِنورِ الحِكمَةِ كَما يُحيِي الأَرضَ المَيتَةَ بِوابِلِ [٢] المَطَرِ. [٣]

راجع : ص ٣٣٢ (فوائد مجالسة العالم) ، ج ٢ ص ٣٨٢ ح ١٦١٣ .

ح ـ مُساءَلَتُهُ

٣١٢٨.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : سائِلُوا العُلَماءَ ، وخاطِبُوا الحُكَماءَ ، وجالِسُوا الفُقَراءَ. [٤]

٣١٢٩.الإمام عليّ عليه السلام : جالِس أهلَ الوَرَعِ وَالحِكمَةِ ، وأكثِر مُناقَشَتَهُم ، فَإِنَّكَ إن كُنتَ جاهِلاً عَلَّموكَ ، وإن كُنتَ عالِماً اِزدَدتَ عِلماً. [٥]

٣١٣٠.عنه عليه السلام : مُناقَشَةُ العُلَماءِ تُنتِجُ فَوائِدَهُم وتُكسِبُ فَضائِلَهُم. [٦]

٣١٣١.عنه عليه السلام ـ في عَهدِهِ إلى مالِكٍ الأَشتَرِ حينَ وَلاّهُ مِ: أكثِر مُدارَسَةَ العُلَماءِ ومُناقَشَةَ الحُكَماءِ ، في تَثبيتِ ما صَلَحَ عَلَيهِ أمرُ بِلادِكَ ، وإقامَةِ مَا استَقامَ بِهِ النّاسُ قَبلَكَ. [٧]

٣١٣٢.عنه عليه السلام : خَيرُ مَن شاوَرتَ ذَوُو النُّهى وَالعِلمِ ، واُولُو التَّجارِبِ وَالحَزمِ. [٨]

راجع : ص ٨٨ (السؤال) و ٤٤٤ (مجالسته) .

[١] أي يجلس على الرُكَب وأطراف الأصابع (مجمع البحرين : ج ١ ص ٢٧١) .[٢] الوابل : المطر الشديد (مجمع البحرين : ج ٣ ص ١٩٠١) .[٣] تحف العقول : ص ٣٩٣ عن الإمام الكاظم عليه السلام ، بحارالأنوار : ج ١ ص ١٤٦ ح ٣٠ .[٤] تحف العقول : ص ٤١ ، النوادر للراوندي : ص ١٥٥ ح ٢٢٤ وفيه «خالطوا» بدل «خاطبوا» ، منية المريد : ص ١٢٥ وفيه «سائل ... وخالط ... وجالس» ، الجعفريّات : ص ٢٣٠ عن إسماعيل عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله ، جامع الأحاديث للقمّي : ص ٨٦ ، بحارالأنوار : ج ٧٧ ص ١٤٤ ح ٤٠ وراجع: المعجم الكبير: ج ٢٢ ص ١٢٥ ح ٣٢٣ و ٣٢٤ .[٥] غرر الحكم : ح ٤٧٨٣ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٢٣ ح ٤٣٤٩ .[٦] غرر الحكم : ح ٩٨٠٤ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٨٨ ح ٩٠٤٥ .[٧] نهج البلاغة: الكتاب٥٣، تحف العقول: ص ١٣١، دعائم الإسلام: ج ١ ص ٣٥٧ كلاهما نحوه، بحارالأنوار: ج ٣٣ ص ٦٠٣ ح ٧٤٤.[٨] غرر الحكم : ح ٤٩٩٠ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٣٨ ح ٤٥١٩ .