٣٠١٦.الإمام عليّ عليه السلام : إنَّ العالِمَ العامِلَ بِغَيرِهِ كَالجاهِلِ الحائِرِ الَّذي لا يَستَفيقُ عَن جَهلِهِ ؛ بَل قَد رَأَيتُ أنَّ الحُجَّةَ عَلَيهِ أعظَمُ ، وَالحَسرَةَ أدوَمُ عَلى هذَا العالِمِ المُنسَلِخِ مِن عِلمِهِ مِنها عَلى هذَا الجاهِلِ المُتَحَيِّرِ في جَهلِهِ ، وكِلاهُما حائِرٌ بائِرٌ. [٤]

٣٠١٧.عنه عليه السلام : يَقبُحُ بِالرَّجُلِ أن يَقصُرَ عَمَلُهُ عَن عِلمِهِ ، ويَعجِزُ فِعلُهُ عَن قَولِهِ. [٥]

٣٠١٨.عنه عليه السلام : عِلمُ المُنافِقِ في لِسانِهِ ، عِلمُ المُؤمِنِ في عَمَلِهِ. [٦]

[١] الصحيفة السجّاديّة : ص ١٢٦ الدعاء ٣١ .[٢] منية المريد : ص ١٥٢ ، عدّة الداعي : ص ٦٥ ، تنبيه الخواطر : ج ١ ص ٢٢٠ ، بحارالأنوار : ج ٢ ص ٣٧ ح ٥٠ .[٣] مكارم الأخلاق : ج ٢ ص ٣٤٨ ح ٢٦٦٠ عن ابن مسعود ، بحارالأنوار : ج ٧٧ ص ١٠٠ ح ١ .[٤] الكافي : ج ١ ص ٤٥ ح ٦ عن محمّد بن خالد رفعه ، نهج البلاغة : الخطبة ١١٠ ، تحف العقول : ص ١٥٠ كلاهما نحوه ، منية المريد : ص ١٤٧ ، بحارالأنوار : ج ٢ ص ٣٩ ح ٦٩ .[٥] غرر الحكم : ح ١١٠٥٠ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٥٥٥ ح ١٠٢١٩ .[٦] غرر الحكم : ح ٦٢٨٨ و ٦٢٨٩ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٣٤١ ح ٥٨٢٥ و ٥٨٢٦ .