٢٩٩٣.عنه عليه السلام ـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ: لَو كانَ أحَدٌ مُكتَفِياً مِنَ العِلمِ لاَكتَفى نَبِيُّ اللّه ِ موسى ، وقَد سَمِعتُم قَولَـهُ : «هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا» [١] . [٢]

٢٩٩٤.عنه عليه السلام : عَلَى العالِمِ أن يَتَعَلَّمَ ما لَم يَعلَم ، ويُعَلِّمَ النّاسَ ما قَد عَلِمَ. [٣]

٢٩٩٥.عنه عليه السلام : العالِمُ مَن لا يَشبَعُ مِنَ العِلمِ ولا يَتَشَبَّعُ بِهِ. [٤]

٢٩٩٦.عنه عليه السلام : العالِمُ الَّذي لا يَمِلُّ مِن تَعَلُّمِ العِلمِ. [٥]

٢٩٩٧.الإمام الصادق عليه السلام : أربَعَةٌ لا يَشبَعنَ مِن أربَعَةٍ : الأَرضُ مِنَ المَطَرِ ، وَالعَينُ مِنَ النَّظَرِ ، وَالاُنثى مِنَ الذَّكَرِ ، وَالعالِمُ مِنَ العِلمِ. [٦]

٢٩٩٨.الكافي عن عليّ بن أسباط عنهم عليهم السلام : فيما وَعَظَ اللّه ُ عز و جل بِهِ عيسى عليه السلام : يا عيسى ... كُن حَيثُما كُنتَ عالِماً مُتَعَلِّماً. [٧]

٢٩٩٩.داود عليه السلام : قُل لِصاحِبِ العِلمِ يَتَّخِذ عَصاً مِن حَديدٍ ونَعلَينِ مِن حَديدٍ ، ويَطلُبِ العِلمَ حَتّى تَنكَسِرَ العَصا وتَنخَرِقَ النَّعلانِ. [٨]

راجع: ص ١٠٤ (الدوام) و ٤٠٤ (الاستعانة باللّه في زيادة العلم) و ٤١٢ ح ٣٠٢٣، ج ٢ ص ٤٥٢ ح ١٧٦٢ .

[١] الكهف : ٦٦ .[٢] شرح نهج البلاغة : ج ٢٠ ص ٣٠٠ ح ٤٢٤ .[٣] غرر الحكم : ح ٦١٨٩ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٣٢٨ ح ٥٦٣٤ نحوه .[٤] غرر الحكم : ح ١٧٤٠ .[٥] غرر الحكم : ح ١٣٠٣ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٧ ح ١١٨٩ .[٦] الخصال : ص ٢٢١ ح ٤٧ عن عبداللّه بن ميمون القدّاح ، المحاسن : ج ١ ص ٧٠ ح ٢٤ ، بحارالأنوار : ج ١ ص ٢٢١ ح ١ .[٧] الكافي : ج ٨ ص ١٣١ ـ ١٣٧ ح ١٠٣ عن عليّ بن أسباط عنهم عليهم السلام ، بحارالأنوار : ج ١٤ ص ٢٩٤ ح ١٤ .[٨] سنن الدارمي : ج ١ ص ١٤٧ ح ٥٧١ عن عبداللّه بن عبدالرحمن التستري ، الفردوس : ج ١ ص ١٤٠ ح ٤٩٧ عن أبي بكرة نحوه .