٢٩٨٧.عنه صلى الله عليه و آله : مَنهومانِ [١] لا يَشبَعانِ : طالِبُ عِلمٍ وطالِبُ دُنيا . وبِنَيلِ هذَينِ السَّبَبَينِ يَجمَعُ السَّعيدُ قُطرَيِ المُرادِ ، ويَنالُ البُغيَةَ مِن إصلاحِ المَعاشِ وَالمَعادِ. [٢]

٢٩٨٨.عنه صلى الله عليه و آله : مَنهومانِ لا يَشبَعانِ : طالِبُ دُنيا وطالِبُ عِلمٍ ، فَمَنِ اقتَصَرَ مِنَ الدُّنيا عَلى ما أحَلَّ اللّه ُ لَهُ سَلِمَ ، ومَن تَناوَلَها مِن غَيرِ حِلِّها هَلَكَ ، إلاّ أن يَتوبَ أو يُراجِعَ ، ومَن أخَذَ العِلمَ مِن أهلِهِ وعَمِلَ بِعِلمِهِ نَجا ، ومَن أرادَ بِهِ الدُّنيا فَهِيَ حَظُّهُ. [٣]

٢٩٨٩.عنه صلى الله عليه و آله : أجوَعُ النّاسِ طالِبُ العِلمِ ، وأشبَعُهُمُ الَّذي لا يَبتَغيهِ. [٤]

٢٩٩٠.عنه صلى الله عليه و آله : إذا أتى عَلَيَّ يَومٌ لا أزدادُ فيهِ عِلماً ، فَلا بورِكَ في طُلوعِ شَمسِ ذلِكَ اليَومِ. [٥]

٢٩٩١.عنه صلى الله عليه و آله : مِن مَعادِنِ التَّقوى تَعَلُّمُكَ إلى ما قَد عَلِمتَ ما لَم تَعلَم ، وَالتَّقصيرُ فيما قَد عَلِمتَ قِلَّةُ الزِّيادَةِ فيهِ ، وإنَّما يُزهِدُ الرَّجُلَ في عِلمِ ما لَم يَعلَم قِلَّةُ الاِنتِفاعِ بِما قَد عَلِمَ. [٦]

٢٩٩٢.الإمام عليّ عليه السلام : مَن عَرَفَ الحِكمَةَ لَم يَصبِر عَنِ الاِزدِيادِ مِنها. [٧]

[١] نُهِمَ بالشيء : إذا أولع به ، فهو منهوم (المصباح المنير: ص ٦٢٩).[٢] معجم السفر : ص ٤٥ ح ١١٣ عن أبي العبّاس أحمد بن المفرّج بن أحمد .[٣] الكافي: ج١ ص٤٦ ح١، تهذيب الأحكام: ج٦ ص٣٢٨ ح٩٠٦ وفيه «منهوم» بدل «طالب» وكلاهما عن سليم بن قيس عن الإمام عليّ عليه السلام ، الخصال: ص ٥٣ ح ٦٩ عن الإمام الصادق عليه السلام ، كتاب سليم بن قيس: ج ١ ص ٧١٨ ح ١٨ كلاهما نحوه ، عوالي اللآلي : ج ٤ ص ٧٧ ح ٦٦ كلاهما عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله ، بحارالأنوار : ج ٢ ص ٣٤ ح ٣١ وراجع: المستدرك على الصحيحين : ج ١ ص ١٦٩ ح ٣١٢ والمعجم الأوسط : ج ٦ ص ٢٠ ح ٥٦٧٠ .[٤] الجامع الصغير: ج ١ ص ٣٥ ح ١٩٢ ، كنز العمّال: ج ١٠ ص ١٣٥ ح ٢٨٦٨٤ كلاهما نقلاً عن أبي نعيم في كتاب العلم والديلمي في الفردوس عن ابن عمر .[٥] المعجم الأوسط : ج ٦ ص ٣٦٧ ح ٦٦٣٦ ، تاريخ بغداد: ج٦ ص١٠٠، حلية الأولياء: ج٨ ص١٨٨ وفيه «يقرّبني إلى اللّه » ، مسند إسحاق بن راهويه : ج ٢ ص ٥٥٣ ح ١١٢٨ ، جامع بيان العلم وفضله : ج ١ ص ٦١ ، الفردوس : ج ١ ص ٣١٨ ح ١٢٥٥ وفيهما زيادة «يقرّبني إلى اللّه » وكلّها عن عائشة ، كنزالعمّال : ج ١٠ ص ١٣٦ ح ٢٨٦٨٧ .[٦] المعجم الأوسط: ج ٣ ص ٦٤ ح ٢٤٩٢ ، تاريخ بغداد : ج ١ ص ٤١٤ ، جامع بيان العلم وفضله : ج ١ ص ٩٥ نحوه وكلّها عن جابر ، كنزالعمّال : ج ٣ ص ٨٩ ح ٥٦٣١ .[٧] أعلام الدين : ص ٨٤ ، كنز الفوائد : ج ١ ص ٣١٩ نحوه ، كشف الغمّة : ج ٣ ص ١٣٧ عن الإمام الجواد عنه عليهماالسلام ، بحارالأنوار : ج ٧٨ ص ٨٠ ح ٦٤ .