٢٨٧٢.عنه عليه السلام : قِوامُ الدّينِ وَالدُّنيا بِأَربَعَةٍ : عالِمٍ مُستَعمِلٍ عِلمَهُ ، وجاهِلٍ لا يَستَنكِفُ أن يَتَعَلَّمَ ، وجَوادٍ لا يَبخَلُ بِمَعروفِهِ ، وفَقيرٍ لا يَبيعُ آخِرَتَهُ بِدُنياهُ ، فَإِذا ضَيَّعَ العالِمُ عِلمَهُ استَنكَفَ الجاهِلُ أن يَتَعَلَّمَ ، وإذا بَخِلَ الغَنِيُّ بِمَعروفِهِ باعَ الفَقيرُ آخِرَتَهُ بِدُنياهُ. [١]

٢٨٧٣.عنه عليه السلام : إذا رُمتُمُ [٢] الاِنتِفاعَ بِالعِلمِ فَاعمَلوا بِهِ ، وأكثِرُوا الفِكرَ في مَعانيهِ ، تَعِهِ القُلوبُ. [٣]

٢٨٧٤.عنه عليه السلام : قَليلُ العِلمِ مَعَ العَمَلِ خَيرٌ مِن كَثيرِهِ بِلا عَمَلٍ. [٤]

٢٨٧٥.عنه عليه السلام ـ لَمّا سُئِلَ : مَنِ العالِمُ ؟ ـ: مَنِ اجتَنَبَ المَحارِمَ. [٥]

٢٨٧٦.عنه عليه السلام : يَحتاجُ العِلمُ إلَى العَمَلِ. [٦]

٢٨٧٧.عنه عليه السلام : مِلاكُ العِلمِ العَمَلُ بِهِ. [٧]

٢٨٧٨.عنه عليه السلام : شَرُّ العِلمِ عِلمٌ لا يُعمَلُ بِهِ. [٨]

[١] نهج البلاغة : الحكمة ٣٧٢ ، غرر الحكم : ح ٦٨١٨ نحوه ، بحارالأنوار : ج ١ ص ١٧٩ ح ٦١ نقلاً عن روضة الواعظين .[٢] رُمتُ الشيءَ: طَلَبْتُه (المصباح المنير: ص ٢٤٦).[٣] غرر الحكم : ح ٤١٥٨ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١٣٧ ح ٣١١٧ .[٤] غرر الحكم : ح ٦٧٧٢ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٣٧١ ح ٦٢٥٦ .[٥] دستور معالم الحكم : ص ٨٣.[٦] غرر الحكم : ح ١١٠٢٠ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٥٥٣ ح ١٠٢٠٠ وفيه «الحلم» بدل «العمل» .[٧] غرر الحكم : ح ٩٧٢٣ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٨٦ ح ٨٩٦٣ .[٨] غرر الحكم : ح ٥٧٠٧ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٩٣ ح ٥٢٢١ .