٢٨٦٩.عنه عليه السلام ـ في كِتابِهِ إلى مُعاوِيَة ـ: اِعلَموا أنَّ خِيارَ عِبادِ اللّه ِ الَّذينَ يَعمَلونَ بِما يَعلَمونَ ، وأنَّ شِرارَهُمُ الجُهّالُ الَّذينَ يُنازِعونَ بِالجَهلِ أهلَ العِلمِ ، فَإِنَّ لِلعالِمِ بِعِلمِهِ فَضلاً ، وإنَّ الجاهِلَ لَن يَزدادَ بِمُنازَعَةِ العالِمِ إلاّ جَهلاً. [٩]

٢٨٧٠.عنه عليه السلام : مَن عَمِلَ بِالعِلمِ بَلَغَ بُغيَتَهُ مِنَ الآخِرَةِ ومُرادَهُ. [١٠]

٢٨٧١.عنه عليه السلام : تَعَلَّمُوا العِلمَ تُعرَفوا بِهِ ، وَاعمَلوا بِهِ تَكونوا مِن أهلِهِ ، فَإِنَّهُ سَيَأتي بَعدَ هذا زَمانٌ لا يَعرِفُ فيهِ تِسعَةُ عُشَرائِهِمُ [١١] المَعروفَ ، ولا يَنجو مِنهُ إلاّ كُلُّ نُوَمَةٍ ، فَاُولئِكَ أئِمَّةُ الهُدى ومَصابيحُ العِلمِ لَيسوا بِالمَساييحِ ولاَ المَذاييعِ [١٢] البُذرِ. [١٣]

[١] غرر الحكم : ح ٦٥٧٦ .[٢] غرر الحكم : ح ٤٩٦٨ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٣٩ ح ٤٥٥٧ .[٣] غرر الحكم : ح ٤٤٦٣ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٠١ ح ٤٠٦٨ .[٤] غرر الحكم : ح ٤٤٨ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١٩٩ ح ٤٠٢٩ .[٥] غرر الحكم : ح ٩٢٥٧ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٧١ ح ٨٦٢٧ .[٦] غرر الحكم : ح ٢٠٥٢ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٦٢ ح ١٦١٨ .[٧] غرر الحكم : ح ٤٧٥٣ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٢٢ ح ٤٣١٥ .[٨] غرر الحكم : ح ٣١٠٨ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١٢١ ح ٢٧٥٤ .[٩] وقعة صفّين : ص ١٥٠ ، الغدير : ج ١٠ ص ٣٢٢ ؛ المناقب للخوارزمي : ص ٢٥٠ وفيه صدره إلى «العلم» .[١٠] غرر الحكم : ح ٨٢٤٥ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٤٥ ح ٧٨٢٤ .[١١] العشير : جزء من أجزاء العشرة (لسان العرب : ج ٤ ص ٥٧٠) .[١٢] جمع مذياع من أذاع الشيء إذا أفشاه ، وقيل : الذين يشيعون الفواحش (النهاية : ج ٢ ص ١٧٤) .[١٣] سنن الدارمي : ج ١ ص ٨٦ ح ٢٦٣ ، عيون الأخبار لابن قتيبة : ج ٢ ص ٣٥٢ نحوه وكلاهما عن أوفى بن دلهم وراجع: غرر الحكم : ح ٤٥٢٩ و ح ٢٥٣١ .