٢١٣٦.عنه عليه السلام ـ أيضاً ـ: ٠ العِلمُ زَينٌ فَكُن لِلعِلمِ مُكتَسِبًا وكُن لَهُ طالِبًا ما كُنتَ مُقتَبِسا ٠ ٠ وَاركَن إلَيهِ وثِق بِاللّه ِ وَاغنَ بِهِ وكُن حَليماً رَصينَ العَقلِ مُحتَرِسا ٠ ٠ لا تَسأَمَنَّ فَإِمّا كُنتَ مُنهَمِكًا فِيالعِلمِ يَومًا وإمّا كُنتَ مُنغَمِسا ٠ ٠ وكُن فَتًى ناسِكًا مَحضَ التُّقى وَرِعًا لِلدّينِ مُغتَنِماً لِلعِلمِ مُفتَرِسا ٠ ٠ فَمَن تَخَلَّقَ بِالآدابِ ظَلَّ بِها رَئيسَ قَومٍ إذا ما فارَقَ الرُّؤَسا ٠ ٠ وَاعلَم هُديتَ بِأَنَّ العِلمَ خَيرُ صَفًا أضحى لِطالِبِهِ مِن فَضلِهِ سَلِسا [١] ٠

٢١٣٧.عنه عليه السلام ـ أيضاً ـ: ٠ لَو صيغَ مِن فِضَّةٍ نَفسٌ عَلى قَدَرٍ لَعادَ مِن فَضلِهِ لَمّا صَفا ذَهَبا ٠ ٠ ما لِلفَتى حَسَبٌ إلاّ إذا كَمُلَت آدابُهُ وحَوَى الآدابَ وَالحَسَبا ٠ ٠ فَاطلُب فَدَيتُكَ عِلمًا وَاكتَسِب أدَبا تَظفَر يَداكَ بِهِ وَاستَجمِلِ الطَّلَبا [٢] ٠

٢ / ٢

فَضلُ طالِبِ العِلمِ

٢١٣٨.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : طالِبُ العِلمِ بَينَ الجُهّالِ كَالحَيِّ بَينَ الأَمواتِ. [٣]

٢١٣٩.عنه صلى الله عليه و آله : طالِبُ العِلمِ لا يَموتُ ، أو يُمَتَّعَ جَدَّهُ [٤] بِقَدرِ كَدِّهِ. [٥]

[١] الديوان المنسوب إلى الإمام عليّ عليه السلام : ص ٣١٦ الرقم ٢٣٨ .[٢] الديوان المنسوب إلى الإمام عليّ عليه السلام : ص ٦٤ الرقم ٢١ .[٣] الأمالي ، الطوسي : ص ٥٧٧ ح ١١٩١ عن حمزة بن حمران عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ١ ص ١٨١ ح ٧١؛ اُسد الغابة : ج ٢ ص ١١ ح ١١٥٧ عن حسّان بن أبي سنان ، الفردوس : ج ٢ ص ٤٣٩ ح ٣٩١١ عن حذيفة بن اليمان ، كنزالعمّال : ج ١٠ ص ١٤٣ ح ٢٨٧٢٦ .[٤] الجَدُّ : الحظّ والسعادة والغنى (لسان العرب : ج ٣ ص ١٠٨) .[٥] عوالي اللآلي : ج ١ ص ٢٩٢ ح ١٧٢ ، بحارالأنوار : ج ١ ص ١٧٧ ح ٥١ .