٢٧٥٩.عنه صلى الله عليه و آله : سَأَلَ موسى رَبَّهُ عز و جل قالَ : رَبِّ أيُّ عِبادِكَ أعلَمُ؟ قالَ : عالِمٌ لا يَشبَعُ مِنَ العِلمِ يَجمَعُ عِلمَ النّاسِ إلى عِلمِهِ. [١]

٢٧٦٠.جامع بيان العلم وفضله عن كعب : قالَ موسى عليه السلام : يا رَبِّ أيُّ عِبادِكَ أعلَمُ؟ قالَ : عالِمٌ غَرثانُ [٢] مِنَ العِلمِ . ويوشَكُ أن تَرَوا جُهّالَ النّاسِ يَتَباهَونَ بِالعِلمِ ويَتَغايَرونَ عَلَيهِ كَما تَتَغايَرُ النِّساءُ عَلَى الرِّجالِ ، فَذاكَ حَظُّهُم مِنهُ. [٣]

٢٧٦١.لقمان عليه السلام ـ لِمَن قالَ لَهُ: أيُّ النّاسِ أعلَمُ ؟ ـ: مَنِ ازدادَ مِن عِلمِ النّاسِ إلى عِلمِهِ. [٤]

٢٧٦٢.المستدرك على الصحيحين عن عبداللّه بن مسعود : قالَ لِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : ... يا عَبدَ اللّه ِ بنَ مَسعودٍ . قُلتُ : لَبَّيكَ وسَعدَيكَ ـ ثَلاثَ مَرّاتٍ ـ. قالَ : هَل تَدري أيُّ النّاسِ أعلَمُ؟ قُلتُ : اللّه ُ ورَسولُهُ أعلَمُ . قالَ : فَإِنَّ أعلَمَ النّاسِ أبصَرُهُم بِالحَقِّ إذَا اختَلَفَتِ النّاسُ. [٥]

٢٧٦٣.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ لِرَجُلٍ قالَ لَهُ : اُحِبُّ أن أكونَ أعلَمَ ال: اِتَّقِ اللّه َ تَكُن أعلَمَ النّاسِ. [٦]

٢٧٦٤.الإمام عليّ عليه السلام : أعلَمُ النّاسِ المُستَهتَرُ [٧] بِالعِلمِ. [٨]

[١] الفردوس : ج ٢ ص ٣١٤ ح ٣٤١٩ ، البداية والنهاية : ج ١ ص ٢٩١ كلاهما عن أبي هريرة .[٢] عالِمٌ غَرثانُ : أي جائع (النهاية : ج ٣ ص ٣٥٣) .[٣] جامع بيان العلم وفضله : ج ٢ ص ١٥١ عن كعب .[٤] الزهد لابن حنبل: ص ١٣١ نقلاً عن كتاب ابن قلابة ، ربيع الأبرار: ج ٣ ص٢٩٤ ، البداية والنهاية : ج ٢ ص ١٢٨.[٥] المستدرك على الصحيحين : ج ٢ ص ٥٢٢ ح ٣٧٩٠ ، حلية الأولياء : ج ٤ ص ١٧٧ ، جامع بيان العلم وفضله : ج ٢ ص ٤٣، كنزالعمّال : ج ١٥ ص ٨٩٠ ح ٤٣٥٢٥ .[٦] كنزالعمّال : ج ١٦ ص ١٢٧ ح ٤٤١٥٤ عن خالد بن الوليد .[٧] استُهتِرَ فلانٌ بكذا فهو مُهتَرٌ به ومُستَهتَر : أي مُولَعٌ به لا يتحدّث بغيره ولا يفعل غيره (النهاية : ج ٥ ص ٢٤٣) .[٨] غرر الحكم : ح ٣٠٧٩، عيون الحكم والمواعظ : ص ١٢٠ ح ٢٧٣٢ .