٢٧٤٢.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ اللّه َ لا يَقبِضُ العِلمَ انتِزاعاً يَنتَزِعُهُ مِنَ العِبادِ ، ولكِن يَقبِضُ العِلمَ بِقَبضِ العُلَماءِ ، حَتّى إذا لَم يُبقِ عالِماً ، اِتَّخَذَ النّاسُ رُؤوساً جُهّالاً ، فَسُئِلوا فَأَفتَوا بِغَيرِ عِلمٍ ، فَضَلّوا وأضَلّوا. [٣]

٢٧٤٣.عنه صلى الله عليه و آله : لَمَوتُ ألفِ عابِدٍ أيسَرُ عِندَ اللّه ِ مِن مَوتِ رَجُلٍ عاقِلٍ عَقَلَ عَنِ اللّه ِ عز و جلحَلالَهُ وحَرامَهُ ، وإن لَم يَكُن يَزيدُ عَلَى الفَريضَةِ شَيئاً. [٤]

٢٧٤٤.المواعظ العدديّة عن أبي اُمامة عن رسول اللّه صلى خُذُوا العِلمَ قَبلَ أن يَذهَبَ . قالوا : وكَيفَ يَذهَبُ العِلمُ يا نَبِيَّ اللّه ِ وفينا كِتابُ اللّه ِ ؟! قالَ : فَغَضِبَ ، لا يُغضِبُهُ اللّه ُ ، ثُمَّ قالَ : ثَكَلَتكُم اُمَّهاتُكُم ، أوَلَم تَكُنِ التَّوراةُ وَالإِنجيلُ في بَني إسرائيلَ فَلَم يُغنِيا عَنهُم شَيئاً ؟! إنَّ ذَهابَ العِلمِ أن يَذهَبَ حَمَلَتُهُ ، إنَّ ذَهابَ العِلمِ أن يَذهَبَ حَمَلَتُهُ. [٥]

٢٧٤٥.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ في قَولِ اللّه ِ تَعالى: «أَوَ لَمْ يَرَوْا: ذَهابُ العُلَماءِ. [٦]

[١] وفي الجامع الصغير : «ثلمته» بدل «بمثله» .[٢] الفردوس : ج ٤ ص ٧٣ ح ٦٢٢٧ ، الجامع الصغير : ج ٢ ص ٥٠٢ ح ٧٩٥٧ نقلاً عن السجزي في الإبانة والموهبي في العالم وفيه «ثلمته» بدل«بمثله»وكلاهما عن ابن عمر، كنزالعمّال: ج ١٤ ص ٢٣٢ ح ٣٨٥٢٤ نقلاًعن ابن عساكرعن أبيشجرة.[٣] صحيح البخاري : ج ١ ص ٥٠ ح ١٠٠ ، صحيح مسلم : ج ٤ ص ٢٠٥٨ ح ٢٦٧٣ ، سنن الترمذي : ج ٥ ص ٣١ ح ٢٦٥٢ وفيهما «لم يترك» بدل «لم يُبقِ»، سنن ابن ماجة: ج ١ ص ٢٠ ح ٥٢ ، سنن الدارمي : ج ١ ص ٨٢ ح ٢٤٣ ، الفردوس : ج ١ ص ١٦٥ ح ٦٠٩ كلّها عن عبداللّه بن عمرو بن العاص ، مسند ابن حنبل : ج ٢ ص ٥٥٩ ح ٦٥٢١ عن عبداللّه بن عمر وراجع: الأمالي ، المفيد : ص ٢٠ ح ١ وكنز الفوائد : ج ٢ ص ١٠٨ ومنية المريد : ص ٢٨١، بحارالأنوار : ج ٢ ص ٢٤ ح ٧٤ .[٤] الفردوس : ج ٣ ص ٤٥٦ ح ٥٤٠٩ عن أنس .[٥] سنن الدارمي : ج ١ ص ٨٢ ح ٢٤٤ و راجع : مسند ابن حنبل : ج ٦ ص ٢٧٢ ح ١٧٩٤١ و المستدرك على الصحيحين : ج ١ ص ١٨٠ ح ٣٣٩ .[٦] الدرّ المنثور : ج ٤ ص ٦٦٥ نقلاً عن ابن مردويه عن أبي هريرة ؛ الكافي : ج ١ ص ٣٨ ح ٦ عن جابر عن الإمام زين العابدين عليه السلام ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ١ ص ١٨٦ ح ٥٦٠ عن الإمام الصادق عليه السلام وفيه «فقد» بدل «ذهاب» .