٢٧٢٩.الإمام عليّ عليه السلام : جُلوسُ ساعَةٍ عِندَ العُلَماءِ أحَبُّ إلَى اللّه ِ مِن عِبادَةِ ألفِ سَنَةٍ ، وَالنَّظَرُ إلَى العالِمِ أحَبُّ إلَى اللّه ِ مِنِ اعتِكافِ سَنَةٍ في البَيتِ [٣] الحَرامِ ، وزِيارَةُ العُلَماءِ أحَبُّ إلَى اللّه ِ تَعالى مِن سَبعينَ طَوافاً حَولَ البَيتِ ، وأفضَلُ مِن سَبعينَ حَجَّةً وعُمرَةً مَبرورَةً مَقبولَةً ، ورَفَعَ اللّه ُ تَعالى لَهُ سَبعينَ دَرَجَةً ، وأنزَلَ اللّه ُ عَلَيهِ الرَّحمَةَ ، وشَهِدَت لَهُ المَلائِكَةُ أنَّ الجَنَّةَ وَجَبَت لَهُ. [٤]

٢٧٣٠.تنبيه الخواطر : سُئِلَ الإِمامُ جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ الصّادِقُ عليه السلام عَن قَولِهِ صلى الله عليه و آله : «النَّظَرُ في وُجوهِ العُلَماءِ عِبادَةٌ» . فَقالَ : هُوَ العالِمُ الَّذي إذا نَظَرتَ إلَيهِ ذَكَّرَكَ الآخِرَةَ ، ومَن كانَ خِلافَ ذلِكَ فَالنَّظَرُ إلَيهِ فِتنَةٌ. [٥]

ط ـ أحياءٌ بَينَ الأَمواتِ

٢٧٣١.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : العالِمُ بَينَ الجُهّالِ كَالحَيِّ بَينَ الأَمواتِ. [٦]

٢٧٣٢.عنه صلى الله عليه و آله : سَتَكونُ فِتَنٌ ، يُصبِحُ الرَّجُلُ فيها مُؤمِناً ويُمسي كافِراً ، إلاّ مَن أحياهُ اللّه ُ بِالعِلمِ. [٧]

[١] نوادر الراوندي : ص ١١٠ ح ٩٤، بحارالأنوار : ج ١ ص ٢٠٥ ح ٢٩ .[٢] الأمالي ، الطوسي: ص ٤٥٤ ح ١٠١٥ عن محمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، عدّة الداعي: ص ١٧٦ ح ٩ ، تنبيه الخواطر: ج ٢ ص ١٧٥ كلاهما عن الإمام عليّ عليه السلام ، بحارالأنوار : ج ٣٨ ص ١٩٦ ح ٢ .[٣] في المصدر «في بيت الحرام» وهو تصحيف .[٤] عدّة الداعي : ص ٦٦ ، إرشاد القلوب : ص ١٦٦ نحوه، بحارالأنوار : ج ١ ص ٢٠٥ ح ٣٣ .[٥] تنبيه الخواطر : ج ١ ص ٨٤ ؛ ربيع الأبرار : ج ٣ ص ٢٦٦ .[٦] الأمالي ، المفيد : ص ٢٩ ح ١ عن محمّد بن جعفر عن أبيه عن آبائه عليهم السلام ، الأمالي ، الطوسي : ص ٥٢١ ح ١١٤٨ عن المجاشعي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، إرشاد القلوب : ص ١٦٥، بحارالأنوار : ج ١ ص ١٧٢ ح ٢٥ ؛ كشف الخفاء : ج ٢ ص ٥٥ ح ١٦٦٤ نقلاً عن الديلمي عن حسّان بن أبي جابر .[٧] سنن ابن ماجة: ج ٢ ص ١٣٠٥ ح ٣٩٥٤ ، سنن الدارمي : ج ١ ص ١٠٣ ح ٣٤٤ ، كنزالعمّال : ج ١١ ص ١٢٥ ح ٣٠٨٨٣ نقلاً عن المعجم الكبير وكلّها عن أبي اُمامة .