٢٥٤٦.الإمام عليّ عليه السلام : إنَّ العالِمَ الكاتِمَ عِلمَهُ يُبعَثُ أنتَنَ أهلِ القِيامَةِ ريحاً ، يَلعَنُهُ كُلُّ دابَّةٍ حَتّى دَوابِّ الأَرضِ الصِّغارِ. [٦]

٢٥٤٧.عنه عليه السلام : لا تُمسِك عَن إظهارِ الحَقِّ إذا وَجَدتَ لَهُ أهلاً. [٧]

٢٥٤٨.عنه عليه السلام : مَن كَتَمَ عِلماً فَكَأَنَّهُ جاهِلٌ. [٨]

٢٥٤٩.عنه عليه السلام : الكاتِمُ لِلعِلمِ غَيرُ واثِقٍ بِالإِصابَةِ فيهِ. [٩]

[١] فردوس الأخبار: ج ٣ ص ٩٦ ح ٤٠١٥ عن أبي هريرة ، مسند الشهاب: ج ١ ص ٨٥ ح ٨٤ عن أنس، كنزالعمّال : ج ١٠ ص ١٣٤ ح ٢٨٦٧٠ .[٢] سنن ابن ماجة: ج ١ ص ٩٧ ح ٢٦٣ عن جابر، كنزالعمّال : ج ١ ص ٧٩ ح ٩٠٥ .[٣] المعجم الأوسط: ج ١ ص ٢١٣ ح ٦٨٩ ، الفردوس: ج ٤ ص ١٣٥ ح ٦٤٢١ نحوه وكلاهما عن أبي هريرة ، فيض القدير: ج ٥ ص ٦٥٠ ح ٨١٣٧، كنزالعمّال : ج ١٠ ص ١٩٠ ح ٢٨٩٩٥ .[٤] الفَرَق ـ بالتحريك ـ : الخوف (الصحاح: ج ٤ ص ١٥٤١).[٥] كنزالعمّال: ج ١٠ ص ٢١٧ ح ٢٩١٥٢ و ص ٣٠٦ ح ٢٩٥٣٢ كلاهما نقلاً عن ابن عساكر في التاريخ عن أبي سعيد الخدري .[٦] المحاسن : ج ١ ص ٣٦١ ح ٧٧٧ عن طلحة بن زيد عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ٢ ص ٧٢ ح ٣٦ .[٧] غرر الحكم : ح ١٠١٨٨، عيون الحكم والمواعظ : ص ٥١٨ ح ٩٣٩٩ .[٨] كنز الفوائد: ج ١ ص ٣٤٩ ، نثر الدرّ: ج ١ ص ٢٨٥ وفيه «جهله» ، غرر الحكم: ح ٨٢٩٧، بحارالأنوار : ج ٢ ص ٦٧ ح ١٢ .[٩] غرر الحكم : ح ١٥٤٤، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٩ ح ١٢٣٦ .