فرهنگ عقايد و مذاهب اسلامى - سبحانی، علیرضا - الصفحة ٣٦٠ - ٤ پايان وصايت پس درگذشت وصى

٢ . امامت در خاندان پيامر(صلى الله عليه وآله)

به عقيده آنان، امامت در خاندان پيامبر(صلى الله عليه وآله) از نسل على و فاطمه است و دين با آن كامل مى شود و همه امت پذيرفته اند كه دين جز با امام حفظ نمى شود.

پيامبر با نص صريح اين مطلب را بيان فرموده و اگر چنين نكرده بود پذيرش امامت بر امت واجب نبود.

مخالفان نيز پذيرفته اند كه امامت سه خليفه نخستين نيز با نص نبوده است، زيرا آنان همه نُصُوص را انكار كردند و آنچه در سقيفه گذشت بر هيچ عاقلى مخفى نيست، بنابراين بايد به بازنگرى در آنچه روى داده بپردازيم و تعصب را كنار بگذاريم.

٣ . امامت، ميراث نبوت و وصايت

امام، ظواهر و احكام و اداره امور را از پيامبر به ارث مى برد و معانى را از صاحب وصايت مى گيرد و با اين ترتيب، كمال دنيا و آخرت، به دست مى آيد.

٤ . پايان وصايت پس درگذشت وصى

به عقيده آنان، وصى، كسى است كه پيامبر او را بر احكام دين و اسرار آيين مى گمارد و چون از دنيا برود، كار او نيز پايان مى گيرد. و امكان ندارد وصى ديگر به جاى او بنشيند زيرا شريعت دگرگون نشده تا نياز به وصى باشد كه آنرا حفظ كند، بنابراين با درگذشت وصى كار وصايت پايان مى پذيرد.