فرهنگ عقايد و مذاهب اسلامى - سبحانی، علیرضا - الصفحة ٢٣٨ - ٣ شوكانى (١١٧٢ـ١٢٥٠)
در برخى از موارد به حق كوتاهى كرده است، مثلاً روايات متضافر حاكى از آن است كه آيه«اكمال» در روز غدير نازل شده است:
(الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا).[١]
امروز، دين شما را كامل كردم; و نعمت خود را بر شما تمام نمودم; و اسلام را بعنوان آيين (جاودانِ) شما پذيرفتم.
ولى وى اكمال دين را به معنى پيروزى بر ساير اديان مى گيرد. ولى در عين حال، در تفسير آيه:
(يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَ اللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ).[٢]
اى پيامبر! آنچه از طرف پروردگارت برتو نازل شده است، كاملا (به مردم) برسان; و اگر نكنى، رسالت او را انجام نداده اى. خداوند تو را از (خطراتِ احتمالىِ) مردم، نگاه مى دارد.
مى گويد درباره على(عليه السلام)در روز غدير نازل شده است.[٣]
تا اينجا با سه شخصيت از شخصيت هاى زيدى آشنا شديم كه در حقيقت از مذهب خود فاصله گرفته و به مذهب تسنّن يا حتى وهابيت گرايش پيدا كردند.
[١] . مائده: ٣.
[٢] . مائده: ٦٧.
[٣] . شوكانى، فتح القدير، ج٢، ص ٦٠.