فرهنگ عقايد و مذاهب اسلامى - سبحانی، علیرضا - الصفحة ٢٥٢ - ٢٥ شفاعت

و غيره; او همه نوع وصف و عنوان زشت را بر خود هموار مى سازد، فقط نمى توان او را كافر و منافق خواند.

٢٣ . تفاوت فعل خدا با فعل بندگان

تفاوت فعل خدا با فعل بندگان اين است كه جواهر و اعراض و اجسام، همگان فعل خدا هستند، موجوداتى كه بشر از آفريدن آن عاجز و ناتوان است ولى چيزهايى كه از بندگان از طريق خواست و گزينش صادر مى شود، فعل بندگان است و فعل خدا نيست.

٢٤ . اعتقاد به موت و فنا

اعتقاد به روز قيامت و اين كه مرگ، دروازه زندگى ديگرى است، شرط ايمان است و بايد معتقد بود در روز قيامت، ميزان نصب مى شود، و نامه اعمال افراد به دست راست و چپ افراد داده مى شود.

٢٥ . شفاعت

او معتقد است شفاعت حق است ولى افرادِ مؤمن، مشمول شفاعتند نه افراد فاسق و گهنكار و در حقيقت شفاعت ترفيع درجه است، نه بخشيدن گناهان، و در اين عقيده با معتزله همراهند.

اينها رؤوس عقايد زيديه است كه در حقيقت در بخشى با اماميه و در بخش ديگر با معتزله همگامند.

باز رساله هاى متعددى در اختيار ماست كه عقايد زيديه را بيان مى كند،