فرهنگ عقايد و مذاهب اسلامى - سبحانی، علیرضا - الصفحة ٢٤٦ - ٥ خدا واحد و يگانه است

استواء در آيه (اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ)[١] به معنى استيلا تفسير مى كند.

٣ . خدا غنّى و بى نياز است

او مى گويد خدا غنى و بى نياز است و در هيچ حالتى نيازمند نيست، زيرا نيازمندى از آن كسى است كه داراى لذّت و الم و سود و زيان باشد و اين چهارتا بر خدا محال است، قهراً احتياج نيز به ساحت او راه ندارد.

٤ . خدا، با ديدگان ديده نمى شود

او مى گويد: انديشه اين كه خدا ديده مى شود، انديشه اى باطل است، زيرا لازمه آن اين است كه خدا در جهتى قرار گيرد، تا امكان ديدن او باشد، و جهت بر خدا محال است. آن گاه با اين آيه استدلال مى كند(لاَ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَ هُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ)[٢]. سپس مى گويد: خدا موسى را از رؤيت خود مأيوس كرد و فرمود: (لَنْ تَرَانِي) و اگر براى بار دوم موسى از خدا درخواست رؤيت كرد، اين بر اثر فشار قوم او بود آنجا كه گفتند:(لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَري اللّهَ جَهْرَةً).[٣]

٥ . خدا واحد و يگانه است

مى گويد خدا واحد و يگانه است به اين معنى كه نظير ندارد، آن گاه با برهان تمانع و تعارض بر يگانگى خدا استدلال مى كند، به اين صورت كه اگر خدا متعدد باشد، گاهى در ميان خدايان مختلف، تشاجر و اختلاف پيش مى آيد،