فرهنگ عقايد و مذاهب اسلامى - سبحانی، علیرضا - الصفحة ٢٨٥ - فصل نخست اسماعيليه در كتابهاى ملل و نحل
٢. گروهى ديگر معتقدند اسماعيل به راستى درگذشته است ولى از آنجا كه امام صادق(عليه السلام) بر امامت او تصريح كرده است و سخن امام قابل بازگشت نيست و از طرفى حضرت اسماعيل، قطعاً در حال حيات امام صادق(عليه السلام)درگذشته است، جمع بين اين دو اين است كه قطعاً امامت در فرزندان اسماعيل، مى ماند. و از طريق وراثت به محمد بن اسماعيل منتقل شده است.
پيروان مذهب به دو گروه تقسيم مى شوند:
گروهى بر محمد بن اسماعيل توقف كرده و معتقد به رجعت او پس از غيبت هستند. اين گروه قرامطه نام دارند. آنچه كه از كلام شيخ مفيد استفاده مى شود، اين است كه كسى از اين دو گروه باقى نمانده است.
گروه باقى از اسماعيليه كسانى هستند كه امامت را در نسل اسماعيل به پيش برده و معتقد به «امامان مستور» چهارگانه و «امامان ظاهر» شده اند.
اين خلاصه چيزى است كه از كتابهاى ملل و نحل استفاده مى شود.[١]
[١] . شهرستانى، الملل و النحل، ج ١، ص ١٦٧-١٦٨; نوبختى، فرق الشيعة، ص ٦٦-٦٩; اشعرى، مقالات الاسلاميين، ص ٢٢-٢٧; البغدادى، عبدالقاهر، الفرق بين الفرق، ص ٦٢; اسفرائينى، التبصير في الدين، ص ٣٨; مفيد، الارشاد، ص ٢٨٥ .