فرهنگ عقايد و مذاهب اسلامى - سبحانی، علیرضا - الصفحة ١١٦ - ٢ تفسير غريب القرآن
«المجاز» ابوعبيده معمر بن مثنى(م٢١٢) مقايسه كنيم خواهيم ديد كه ابوعبيده از اين كتاب منسوب به زيد بيشترين بهره را برده است.[١]
اين كتاب از جامعيت خاصى برخوردار است و غريب قرآن را از سوره فاتحة الكتاب گرفته تا به سوره «الناس» ادامه داده است.
گروهى از علما اين كتاب را به زيد نسبت داده اند كه برخى را نام مى بريم:
١. ابن شجرى در امالى مى گويد: قال الإمام ابوالحسين زيد بن على(عليهما السلام) فى تفسير الغريب.
٢. صارم الدين در كتاب طبقات زيديه در شرح زندگى ابوخالد مى نويسد:تفسير غريب قرآن كه نگارش زيد بن على است، به وسيله عطاء بن سائب از ابوخالد روايت شده است.
٣. سياغى در مقدمه «الروض النضير» همين مطلب را نقل مى كند.[٢]
در اين جا راه ديگرى هست كه با آن مى توان به كشف مؤلف اين كتاب پرداخت و آن اين كه با بررسى مواردى مى توان مذهب او را به دست آورد:
١. در تفسير آيه (يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَوَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَ اللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ)[٣] مى گويد: زيد بن على(عليه السلام) گفت: اين آيه درباره على بن ابى طالب(عليه السلام) نازل شده است. آن گاه
[١] . تفسير غريب القرآن، مقدمه محقق(حسن بن محمدتقى الحكيم)، ص ٥٥، سپس دلايل تأثيرگذارى كتاب زيد را در كتاب مجاز ابوعبيده ذكر كرده است.
[٢] . تفسير غريب القرآن، مقدمه محقق(حسن بن محمدتقى الحكيم)، ص ٤٨.
[٣] . المائدة: ٦٧ .