سبك شعرى‌
وى از پيروان نهضت بازگشت ادبى بوده و قصايد خود را در سبك خراسانى سامان داده و شيوه سخنش به سبك فرخى سيستانى، عنصرى و منوچهرى دامغانى نزديك است. قصايد او، سخته و پخته و در نهايت استوارى است.
دامنه تأثير آثار عاشورايى‌
صرف نظر از آثار معدود آيينى محمود خان صبا، تركيب چهارده بند عاشورايى او از آثارموفق ماتمى در عصر قاجاريه به شمار مى‌رود و رويكرد امثال وى به واقعه كربلا، به روند مرثيه سرايى براى شهداى كربلا استمرار بخشيده است.
برگزيده آثار عاشورايى‌
محمود خان صبا با تأثيرپذيرى از دوازده بند محتشم كاشانى، تركيب بندى دارد در چهارده بند كه هر بند آن سواى ابيات ارتباطى ما بين آنها، داراى هفت بيت و چهارده مصراع است كه براى ثبت در اين تذكره برگزيده‌ايم:
چهارده بند عاشورايى‌
باز از افق، هلال محرم شد آشكار و ز غم نشست بر دل پيرو جوان غبار
باز آتشى ز روى زمين گشت شعله ور كافتاد از آن به خرمن هفت آسمان شرار
برخاست از زمين و زمان، شور رستخيز وز هر طرف، علامت محشر شد آشكار
گفتى رسيده وقت كه زير و زبر شود يكسر بناى محكم اين نيلگون حصار
چون كشتى شكسته به درياى موج زن روى زمين زغلغله شد باز بيقرار
كردند خاكيان همه از آه آتشين تيرى، كه ترد از نه فلك گذار
از حربگاه، اسب شهنشاه دين مگر برگشت سوى خيمه دگر باره بى سوار؟!
پيرايه بخش چهره صبرو رضا: حسين سرمايه شفاعت روز جزا: حسين‌
روزى كه دست خويش قضا بر قلم نهاد بر آل مصطفى‌، ز شهادت رقم نهاد
بر عترت رسول، پس از رحلت رسول كرد آن چه كرد، آن كه بناى ستم نهاد