دامنه تاثير آثار عاشورايى‌
ابن حسام در زمره شاعران انگشت شمار آيينى در زبان فارسى است كه آثارش سرشار از مفاهيم ارزشى و معنوى با ساختار لف
كاروان شعر عاشورا ١٢٩ ٩. بابافغانى ..... ص : ١٢٩
ظى محكم و استوار مى‌باشد.
وى علاوه بر قصايد فاخر و ماندگار آيينى داراى سه تركيب بند بديع و زيباى مهدوى در ستايش حضرت ولى عصر- ارواحنا فداه- دارد و موسوم به: مناقب هفت رنگ با رديف‌هاى:
سپيد، سرخ، زرد، سبز، كبود، بنفش و سياه؛ و مناقب هفت معدن با رديف‌هاى: گوهر، لعل، ياقوت، عقيق، پيروزه، مرواريد و مرجان؛ و مناقب هفت گل با رديف‌هاى: نرگس، لاله، گل، نيلوفر، سنبل، سمن و سوسن، كه از امّهات شعر مهدوى در زبان فارسى به شمار مى‌روند.
همو قصايد مناقبى و ماتمى شيوايى در مرثيت و مديحت سالار شهيدان دارد كه در قسمت پايانى اين مقال خواهد آمد. بدون ترديد نقش ابن‌حسام خوسفى در بالندگى شعر آيينى در زبان فارسى، نقشى تعيين كننده است چرا كه جاذبه‌هاى كلامى او را نمى‌توان ناديده گرفت و شيوه فاخر بيانى او نيز در به تصوير كشيدن مقوله‌هاى ارزشى و تبيين عظمت وجودى حضرات معصومين (عليهم السلام) مقبول اهل نظر و شيفتگان ادب شيعى است.
برگزيده آثار عاشورايى‌
ابن حسام خوسفى داراى سه قصيده رسا و شيواى آيينى در مناقب و مراثى حضرت ابى عبداللَّه الحسين (عليه السلام) است كه به خاطر اهميتى كه از نظر ساختارى و محتوايى دارند، به نقل آنها مى‌پردازيم:
قنديل آفتاب كزو عرش را ضياست تاب شعاع روضه مظلوم كربلاست‌
انوار لامعات مصابيح مرقدش چون پرتو لوامع مشكات كبرياست‌
در جنب آن، اشعّه انوار آفتاب كمتر ز لمعه‌اى است كه آن ده يك سُهاست‌
از نكهت عمامه عنبر شمامه‌اش باد بهشت، لخلخه‌آميز و عطر ساست‌
با اعتدال قامت آن سروِ خوش خرام در باغ خلد، سدره و طوبى كم از گياست‌
با ابرويش، مقابله ماه نو كج است با گيسويش حكايت مشك ختا، خطاست‌
آنجا كه ذكر متّقيان در ميان رود بابش علىّ و، مادر او مفخر النّساست‌