أحكام النساء - السيد صادق الحسيني الشيرازي - الصفحة ١٩٣ - الحضانة

هل مثل هذه الأحاديث معتبرة من حيث السند؟ و على فرض كونها معتبرة فما معنى هذا الحديث؟

الجواب: هذه الرواية غير معتبرة من حيث السند، مضافاً إلى أنّها مخالفة لكتاب اللّٰه، و معاذ اللّٰه أن يسمح الأئمّة المعصومون : بارتكاب المعصية في مثل هذه الأيّام أو غيرها من الأيّام، و على فرض اعتبار هذا الحديث فإنّ معناه أنّه لو صدر خطأ من بعض الأشخاص فإنّ اللّٰه سيعفو عنه لا أنّه يتلوث بالذنب عامداً.

السّؤال ٧٥٢: ما حكم حضور الأعراس أو المجالس التي يعلم الشخص بعدم مراعاة الضوابط الإسلاميّة فيها (كاختلاط الجنسين و الرقص و الدبكات و تشغيل الأشرطة الموسيقيّة و غيرها)؟

الجواب: يحرم حضور مجالس المعصية.

السّؤال ٧٥٣: إنّ أغلب مجالس العرس في هذا الزمان تتضمن مشكلة للمؤمنين، بحيث أن ذهابهم لمجالس العزاء يكون أفرح لقلوبهم من مجالس الفرح و العرس، فلو وجد الإنسان نفسه مجبراً على الاشتراك في مجالس العرس الملوثة بالذنوب كالموسيقى المحرمة و الرقص و أمثال ذلك و جلس في غرفة لا ترتكب فيها هذه الذنوب، أي في غرفة مجاورة و لكنه يسمع صوت الموسيقى فهل يرتكب اثماً؟

و كذلك لو كانت حفلة العرس في صالون كبير و خصص قسم منه للموسيقى و الرقص و جلس في قسم آخر منه حيث يسمع صوت الموسيقى، فما حكمه؟

الجواب: إذا جلس في محل منفصل عن ذلك المحل بحيث يعدان مجلسين فلا إشكال، و لكن لا يتعمد سماع الموسيقى المحرمة حتّى و إن وصل إليه صوتها بدون اختيار.

الحضانة:

السّؤال ٧٥٤: تزوجت أرملة شهيد بعد مضي بضع سنوات و كان لها ولد عمره خمس سنوات و يقول أبو الشهيد: لا أسمح لحفيدي- باعتباري ولياً عليه- أن‌