أحكام النساء - السيد صادق الحسيني الشيرازي - الصفحة ٩٠ - نبش القبر

المسألة ٣١٠: يستحبّ برجاء المطلوبية في دفن الميت إذا كان الميت امرأة أن يضعَها في قبرها من كان محرماً لها فإن لم يكن المحرم وضعها أقرباؤها في القبر.

نبش القبر:

المسألة ٣١١: نبش قبر المسلم حرام و إن كان طفلًا أو مجنوناً، و المقصود من النبش هو أن يشقّ القبر بحيث يظهر بدن الميّت، و أمّا إذا لم يظهر بدن الميّت فلا إشكال إلّا أن يكون ذلك هتكاً لحرمة الميّت و إهانة له، و لكن لا يحرم نبش القبر في عدّة موارد، منها: أن يكون النبش بسبب شرعي يكون أهمّ من نبش القبر، مثلًا اريد إخراج الطفل الحي من بطن امّه الحاملة «و معلوم أنّ الطفل لا يبقى بعد موت امّه في بطنها سوى مدّة قليلة».

السّؤال ٣١٢: ماتت اختي و ليس لها سواي و قد أوصتني بنقل جثمانها إلى مدينة كربلاء و دفنها هناك، و الآن طريق كربلاء مغلق و قد مضت مدّة على الجنازة بدون الدفن و قد وضعناها في مكان على سبيل الأمانة، فهل يجوز تأخير الدفن بسبب الوصية؟ و هل أن نقل الجسد من المحل المذكور إلى كربلاء يعدّ نبشاً للقبر؟

الجواب: الأحوط الاسراع في دفن الجنازة مهما أمكن.

السّؤال ٣١٣: توفيت فتاة في الخامسة عشرة من عمرها أثر حادث اصطدام سيارة و دفنت، و منذ مدّة يراها أقرباؤها و معارفها و خاصة أُختها الكبرىٰ في المنام كأنّها تلح عليهم بأن يأتوا لأخذها لأنّها حية، و قد تكررت هذه الأحلام لدرجة أنّها باتت تهدد الحالة النفسية لأُسرة الفقيدة و سلامتها، فهل تجيزون نبش قبرها لاستبيان الأمر؟

الجواب: يجوز ذلك بالنظر للضرورة الناجمة عن القلق الشديد للعائلة، و عدم انطباق هتك الحرمة في هذه المسألة، و مراعاة الاحتياط (في إجراء الحدّ الأدنىٰ من النبش الضروري).

السّؤال ٣١٤: اشترى زوجي قبل وفاتي قبراً في (مقبرة جنّة الزهراء) متكون من‌