لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٣٧٢ - باب صلاة الحبوة و التسبيح و هى صلاة جعفر بن ابى طالب

و در حسن كالصحيح از ابو بصير منقول است كه حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه فرمودند كه حضرت سيّد المرسلين ٦ به جعفر فرمودند كه آيا عطا نكنم ترا آيا نبخشم به تو يا احسان به تو نكنم پس جعفر گفت بلى يا رسول اللَّه پس مردمان كمان كردند كه طلا يا نقره به او خواهد داد و مردمان گردنها كشيدند كه به بينند كه چيز خواهد داد حضرت فرمودند كه ببخشم به تو چيزى كه اگر در هر روز به جا آورى از جهة تو بهتر است از دنيا و آن چه در اوست و اگر در هر دو روز يا هر هفته يا هر ماه يا هر سال به جا آورى حق سبحانه و تعالى هر چه در ميان هر دو نماز است مى‌بخشد از گناهان هر چه باشد چهار ركعت نماز مى‌كنى ابتدا مى‌كنى و بعد از قرائت پانزده مرتبه‌ سبحان اللَّه و الحمد للّه و لا اله الّا اللَّه و اللَّه اكبر را مى‌گويى مثل سابق تا به آخر و فرمودند كه اگر خواهى در روز مى‌كنى و اگر خواهى در شب‌

و القنوت فى كلّ ركعتين منها قبل الرّكوع‌

و قنوت در هر دو ركعت پيش از ركوع است يعنى دو نماز است و دو قنوت دارد و جمعى گفته‌اند كه يك نماز است و يك قنوت است چون در اكثر اخبار تصريح به سلام نشده است و ليكن چون در حديث ابو حمزه مصرح است به آن كه سلام مى‌گويد آن مجملها را حمل بر مفصّل مى‌كنند يا آن كه وجوب سلام در نماز واجب ظاهر نيست چه جاى سنّت مع هذا احاديث واقع شده است كه نوافل هر دو ركعت به يك سلام است و در فقه رضوى نيز مصرح است بدو سلام بنحو مشهور.

( «و القراءة فى الرّكعة الاولى الحمد و اذا زلزلت و فى الثّانية الحمد و العاديات و فى الثّالثة الحمد و اذا جاء نصر اللَّه و فى الرّابعة الحمد و قل هو اللَّه احد و ان شئت صلّيتها كلّها بالحمد و قل هو اللَّه احد»)

عبارت فقه رضويست كه قرائت در ركعت اول حمد و اذا زلزلت است و در ركعت دويم حمد و سوره و العاديات است و در سيم حمد و اذا