لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ١٩٩ - قنوت نماز وتر

صبح بعد از طلوع حمره مشرقيه واقع شود و بعضى چنين فرموده‌اند كه پيش از صبح صادق و اول صادق و اندكى بعد از آن به جا آور و در معنى اختلافى بهم نمى‌رسد چون اين مضامين در اخبار صحيحه كثيره صريحا وارد شده است چنانكه مذكور خواهد شد بعضى از اين.

(تقرا فى الاولى الحمد و قل يا أيها الكافرون و فى الثّانية الحمد و قل هو اللَّه احد)

و در ركعت اول سوره حمد و قل يا أيها الكافرون مى‌خوانى و در ركعت دويم حمد و توحيد چنانكه گذشت.

و در صحيح از ابن سنان منقول است كه حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه فرمودند كه در دو ركعت نافله صبح هر سوره كه مى‌خواهى بخوان اما من خود دوست مى‌دارم كه در اين دو ركعت قل هو اللَّه احد و قل يا أيها الكافرون بخوانم و چون واو دلالت بر ترتيب ندارد با حديث سابق جمع مى‌شود.

و هم چنين كالصحيح يعقوب كه آن حضرت صلوات اللَّه عليه فرمودند كه دو ركعت نافله را بعد از فجر به جا آور و در ركعت اول جحد بخوان و در ثانى توحيد و اگر در هر ركعتى هر دو سوره را بخواند بهتر است و منافات با اين حديث نيز ندارد.

(و يجوز للرّجل ان يحشوهما فى صلاة اللّيل حشوا)

و جايز است كه اين دو ركعت را بعد از نماز شب به جا آورد اگر چه نماز شب را در اول نصف كرده باشد و بر اين مضمون احاديث صحيحه وارد شده است از ائمه هدى صلوات اللَّه عليهم و ليكن بعد از صبح كاذب سنت است كه اعاده كند.

چنانكه در صحيحه حماد بن عثمان و موثقه كالصحيحه زراره از حضرت‌