لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٢١١ - باب«مواضع قرائة قل هو الله احد فيها استحبابا

باب «مواضع قرائة قل هو اللَّه احد فيها استحبابا

( «فيها استحبابا المواضع الّتى يستحبّ ان يقرأ فيها قل هو اللَّه احد و قل يا أيّها الكافرون. لا تدع ان تقرء قل هو اللَّه احد و قل يا أيّها الكافرون فى سبعة مواطن فى الرّكعتين الاوليين من صلاة اللّيل و فى الرّكعتين اللّتين قبل الفجر و ركعتى الزّوال و فى الرّكعتين اللّتين بعد المغرب و ركعتى الطّواف و ركعتى الاحرام و الفجر اذا اصبحت بها»)

اين بابى است در بيان مواضعى كه توحيد و جحد را مستحب است خواندن در آنجاها.

منقولست در حسن كالصحيح از معاذ كه حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه فرمودند كه ترك مكن خواندن سوره توحيد و جحد را در هفت نماز در دو ركعت اول نماز شب و در دو ركعت نافله صبح و دو ركعت نافله پيشين و دو ركعت اول نافله شام و دو ركعت طواف و دو ركعت احرام و در نماز صبح وقتى كه روشن شده باشد و آن را به جا آورى و كلينى بعد از ذكر اين خبر گفته است كه در روايتى ديگر وارد است كه در اين نمازها ابتدا به قل هو اللَّه احد مى‌كند و در ركعت دويم قل يا أيّها الكافرون مى‌خواند مگر در دو ركعت پيش از صبح كه در ركعت اول قل يا مى‌خواند و در ركعت دويم توحيد مى‌خواند محتمل است كه كلينى حديث اول را چنين فهميده باشد كه در ركعت اول توحيد است و در ثانى جحد است و در حديث دويم بهمان عنوانست مگر در