لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٥٨٩ - خمس حلال است براى شيعيان

است كه نوشتم به حضرت صلوات اللَّه عليه كه فداى تو گردم بيان فرمائيد كه فايده كدام است كه خمس آن را مى‌بايد داد تا آن كه بر حرام اقامت نكرده باشم كه نماز و روزه‌ام صحيح نباشد حضرت فرمودند كه از تجارت و زراعت و جايزه بعد از غرامت يعنى اخراجات‌

[زمينى كه ذمى بخرد]

(و روى ابو عبيدة الحذّاء عن ابى جعفر صلوات اللَّه عليه انّه قال أيّما ذمّى اشترى من مسلم ارضا فعليه الخمس.)

و كالصحيح و در صحيح منقولست كه حضرت امام محمد باقر صلوات اللَّه عليه فرمودند كه هر ذمى كه يهود و نصارى و مجوس باشند كه از مسلمانى زمين بخرند بر آن خمس است يعنى پنج يك آن زمين را يا قيمتش را از او مى‌گيرند يا خمس حاصل را و ظاهرا امام صلوات اللَّه عليه يا نايب خاص يا نايب عام كه عالم باشد اختيار داشته باشد در هر يك از اين سه امر

[خمس حلال است براى شيعيان‌]

(و روى محمّد بن مسلم عن احدهما صلوات اللَّه عليهما قال انّ اشدّ ما فيه النّاس يوم القيمة ان يقوم صاحب الخمس فيقول يا ربّ خمسى و قد طيّبنا ذلك لشيعتنا لتطيب ولادتهم)

او لتزكو ولادتهم و كالصحيح منقولست از يكى از امامين صلوات اللَّه عليهما كه آن حضرت فرمودند كه سخت‌ترين حالات مردمان در روز قيامت وقتى است كه صاحب خمس برخيزد و گويد پروردگارا خمس ما را نداده‌اند و ظاهرا مراد از ايشان يتيمان و مساكين و ابناء السبيل باشند نسبت به همه كس و امام نيز داخل باشد نظر به سنيان و بتحقيق كه ما حلال كرديم از جهة شيعيان خود تا ولادت ايشان پاك باشد و فرزندان ايشان حلال زاده باشند و راوى شك دارد كه به كدام يك ازين دو عبارت حضرت فرموده‌اند و معنى هر دو يكيست و صدوق در علل در صحيح از زراره و محمد بن مسلم و ابو بصير روايت كرده است از حضرت امام محمد باقر صلوات اللَّه عليه كه حضرت امير المؤمنين صلوات اللَّه عليه فرمودند كه اكثر عالميان هالكند و اهل جهنم به سبب‌