لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٢٣٣ - بر رو خوابيدن

آن حضرت صلوات اللَّه عليه منقولست كه خواب اول روز سبب جهل و حماقت است و خواب قريب به زوال كه مسمّى است به قيلوله نعمتى است كه هر كس ترك آن نكند هميشه عبادت شب مى‌تواند كرد و خواب بعد از عصر نيز سبب حماقتست و خواب ميان شام و خفتن محروم مى‌سازد اين كس را از روزى.

[خواب بر چهار وجه است‌]

( «و النّوم على اربعة اوجه نوم الانبياء : على اقفيتهم لمناجاة الوحي و نوم المؤمنين على ايمانهم و نوم الكفّار على يسارهم و نوم الشّياطين على وجوههم»)

و به اسانيد متكثره منقولست از ائمه هدى صلوات اللَّه عليهم كه خواب بر چهار نوع است يكى خواب پيغمبران است كه بر پشت مى‌خوابند تا ملائكه كه از جانب آسمان آيند به ايشان وحى كنند دويم خواب مؤمنانست بر دستهاى راست ايشان، سيم خواب كفار است بر دستهاى چپ، چهارم خواب شياطين است كه بر رو مى‌خوابند.

و صدوق كالصحيح از حضرت امير المؤمنين صلوات اللَّه عليه روايت كرده است كه آن حضرت در مسجد جامع كوفه بودند كه شخصى از اهل شام برخواست و سؤالى چند كرد و از آن جمله اين بود كه بفرماييد كه خواب بر چند قسم است حضرت فرمودند كه خواب بر چهار وجه است اول خواب پيغمبران است كه بر پشت مى‌خوابند و چشم ايشان بخواب نمى‌رود و انتظار وحى الهى دارند، دويم خواب مؤمن است كه بر دست راست مى‌خوابد رو بقبله، سيم خواب پادشاهان و فرزندان ايشان است كه بر دست چپ مى‌خوابند تا هضم شود هر چه خورده‌اند، چهارم خواب شياطين و برادران ايشان است و هر ديوانه و هر مبتلايى كه بر رو مى‌خوابند.

[بر رو خوابيدن‌]

( «و قال الصّادق صلوات اللَّه عليه من رأيتموه نائما على وجهه فأنبهوه»)

و منقولست كه آن حضرت صلوات اللَّه عليه فرمودند كه هر كه را به‌