لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٣٥٦ - اگر بعد از وقت بفهمد

بأحدهما صلوات اللَّه عليهما از نماز كسوف در وقت فريضه حاضره حضرت فرمودند كه حاضره را مقدم دار عرض نمودند كه اگر وقت نماز شب باشد حضرت فرمودند كه نماز كسوف را مقدم دار و از اين احاديث صحيحه ظاهر مى‌شود كه اطلاق كسوف بر خسوف قمر مى‌كرده‌اند و ظاهر مى‌شود بنا و احوط آنست كه بنا نهد و بعد از اتمام مرتبه ديگر به جا آورد اگر چه پيشتر نكرده باشد و محتمل است كه اين جوابها همه در اعاده باشد چون مستحب است كه اگر از نماز فارغ شده باشد و كسوف منجلى نشده باشد اعاده كند چنانكه خواهد آمد.

[نماز و ضرورت‌]

( «و روى عن علىّ بن الفضل الواسطيّ انّه قال كتبت إلى الرّضا صلوات اللَّه عليه اذا انكسفت الشّمس و القمر و انا راكب لا اقدر على النّزول فكتب صلوات اللَّه عليه إليّ صلّ على مركبك الّذى أنت عليه»)

و در حسن كالصحيح از على منقول است كه گفت عريضه به خدمت امام رضا صلوات اللَّه عليه نوشتم كه هر گاه آفتاب يا ماه بگيرد و من سواره باشم و قدرت نداشته باشم كه از چهار پا به زير آيم و نماز كنم حضرت نوشتند بمن كه نماز كن بر آن حيوانى كه سوارى و شكى نيست در آن كه با عدم قدرت حاضره را مى‌توان سواره كردن پس كسوف را بطريق اولى مى‌توان كرد مع هذا عمومات نيز هست و اللَّه تعالى يعلم.

[اگر بعد از وقت بفهمد]

( «و روى عن محمّد بن مسلم و الفضيل بن يسار انّهما قالا قلنا لأبي جعفر صلوات اللَّه عليه انقضى صلاة الكسوف و من اذا اصبح فعلم و اذا امسى فعلم قال إن كان القرصان احترقا كلاهما قضيت و ان كان انّما احترق بعضها فليس عليك قضاؤه»)

و در حسن كالصحيح و علامه صحيح شمرده است كه اين دو عظيم المنزله گفتند كه عرض نموديم به خدمت حضرت امام محمد باقر صلوات اللَّه عليه كه آيا قضا كنيم يا واجبست كه قضا كرده شود نماز كسوف را و حكم جاهل چيست كه هر گاه صبح شود بداند