راز ربانى (اسرار الوحى سبحانى) - نسفی، عزیزالدین یا همدانی، میر سید علی - الصفحة ٢٠٣ - برابر نسخ

و لا يغفل عنّى‌[١] و لا يجهل حقّى، و يطلب‌[٢] رضايى ليله‌[٣] و نهاره. و اما الحيّوة الباقية.

فهى الّذى يعمل لنفسه‌[٤] حتى تهوّن‌[٥] عليه الدّنيا و تصغّر[٦] فى عينه، و تعظّم الآخرة عنده‌[٧] و يؤثر هوايى على هواه، يتّبع‌[٨] مرضاتى و يعظّم حق عظمتى‌[٩] و يذكر علمى به، و يراقبنى بالّليل و النّهار عند كلّ سيئة و معصية[١٠]، و ينقى قلبه عن كل ما اكره و يبغض الشيطان، و وسواسه‌[١١]، و لا يجعل لابليس على قلبه سلطانا و سبيلا، فاذا فعل ذلك اسكنت قلبه حبّا حتى اجعل قلبه لى مسكنا[١٢]، و فراغه و اشتغاله‌[١٣] و همّته‌[١٤] بى، و حديثه من النّعمة الّتى انعمت بها على اهل محبّتى من خلقى، و افتح عين قلبه و سمعه حتّى يسمع بقلبه منّى‌[١٥] و ينظر بقلبه الى جلالى و عظمتى‌[١٦]، و اضيغ عليه الدنيا، و أبغّض اليه ما فيها من اللّذات، و احذّره من الدّنيا و مافيها، كما يحذّر الراعى غنمه من مراتع الهلكه‌[١٧] و اذا كان‌[١٨] هكذا[١٩] يفرّ من الناس فرارا، و ينقل من دار الفناء الى دار البقاء، و من دار الشّيطان الى دار الرّحمن، و لا زيننّه بالعظمة و الهيبة[٢٠]، فهذا هو العيش الهنى‌ء و الحيوة الباقية، فهذا مقام الرّاضين‌[٢١].

٢٧. يا احمد! لاغناء لمن لا عقل له، و لا فقر لمن لا جهل له و لا رضاء لمن لا يرضى بالعسر كما يرضى باليسر[٢٢]،[٢٣].

٢٨. يا احمد! هل تدرى‌[٢٤] لاىّ شي‌ء فضلّتك على ساير الانبياء؟

[١] - ب: ندارد.

[٢] - ب:( و) ندارد.

[٣] - ب: فى ليله.

[٤] - س: يعمل كربه.

[٥] - س: يهوّن.

[٦] - س: و يصغّر.

[٧] - س، و يعظم الباقية الآخره عنده.

[٨] - س و ب: و يبتغى.

[٩] - مير: حقى حتّى عظمتى.

[١٠] - س: حسنه و معصيه؛ ب: أو معصيه.

[١١]. ب: وساوس.

[١٢]. ب و مير:( مسكنا) ندارد.

[١٣]. س: اشغاله.

[١٤]. ب: و همّه.

[١٥]. ب: يسمع بقلبه.

[١٦]. س: جلال عظمتى.

[١٧]. س: مراتع المهلكه.

[١٨]. ب: فاذا.

[١٩]. س: هذا.

[٢٠]. س: بالعظمه و الهيبه لا زيننه.

[٢١]. در بحار مستقل آمده است( يا احمد و لا زينه ..).

[٢٢]. مير: بالرّخاء.

[٢٣]. در بحار نيامده است.

[٢٤]. ب: لم تدر.