راز ربانى (اسرار الوحى سبحانى) - نسفی، عزیزالدین یا همدانی، میر سید علی - الصفحة ١٩٩ - برابر نسخ

و الصّمت‌[١] يورث الحكمة[٢]، و الحكمة تورث‌[٣] المعرفة، و المعرفة تورث‌[٤] اليقين، فاذا استيقن العبد[٥] لا يبابلى كيف اصبح، بعسر أم بيسر.

فهذا مقام الراضين فمن عمل برضائى‌[٦] الزمه ثلاث خصال‌[٧]: اعرفه شكرا لا يخالطه الكفران‌[٨]، و ذكرا لا يخالطه النسيان، و محبّة لا يؤثر على محبّتى محبّة المخلوقين‌[٩] فاذا احبّنى احببته، (و حبّبته الى خلقى)[١٠] و افتح عين‌[١١] قلبّه الى جلالى، و لا اخفى‌[١٢] عليه خاصّة خلقى‌[١٣] فاناجيه‌[١٤] فى ظلم الليل، و نور النهار، حتى ينقطع عن المخلوقين‌[١٥] و مجالسته معهم، و أسمعه كلامى و كلام ملائكتى، و اعرّفه السرّ الّذى سترته عن خلقى و البسه الحياء[١٦] حتى يستحيى منه الخلق كلّهم، و يمشى على الارض مغفورا له، و اجعل قلبه وعاء[١٧] معرفتى، و لا اخفى عليه شيئا من الجنّة و لا النّار[١٨] و افتح عليه‌[١٩] ما يمرّ[٢٠] على النّاس فى القيامة[٢١] من الهول‌[٢٢] و الشّدة، و ما احاسب به الاغنياء و الفقراء و الجهّال و العلماء و انومه فى قبره‌[٢٣] و انزل عليه منكرا و نكيرا، حتى يسألانه‌[٢٤] ء و يبشّرانه، و [لا] يرى غمرة الموت و ظلمة القبر و اللحد[٢٥] و هول المطلع، ثمّ انصب له ميزانه، و انشر له ديوانه‌[٢٦] ثمّ اضع كتابه‌[٢٧] فى‌

[١] - ب: الصّوم.

[٢] - مير: و يورث الصمت الحكمه.

[٣] - س: يورث.

[٤] - س: يورث.

[٥] - س: احد.

[٦] - س: رضايى.

[٧] - س: اكرمه ثبلات خصال.

[٨] - ب: لا يخالطه الجهل.

[٩] - س: حب المخلوقين؛ مير: و محبتى لا نورث على محبّتى، محبة المخلوقين.

[١٠] - ب: داخل پرانتز ندارد.

[١١]. مير: عينى.

[١٢]. س: فلا اخفى.

[١٣]. س: فلا اخفى عليه علم خاصّه خلقى؛ مير: عليه خاصيّه خلقى.

[١٤]. ب: و اناجيه.

[١٥]. مير: كلامن المخلوقين؛ ب: مع المخلوقين.

[١٦]. مير: و البسته لباس الحياء.

[١٧]. ب: و اعى‌ء و بصيرا؛ س: وعاء يبصر.

[١٨]. ب: من جنّه و لا نا؛ مير: من الجنّه و النّار.

[١٩]. مير: و افتح عليهم؛ ب: و اعرفه.

[٢٠]. مير: خاتمين ما يمرّ.

[٢١]. ب: فى يوم القيامه.

[٢٢]. مير: من الاهوال.

[٢٣]. مير: فى القبر.

[٢٤]. س: حتى لا تسألاه؛ ب: حتى يسألاه.

[٢٥]. س و مير: و يرى غمرت الموت؛ س:( و اللحد) ندارد.

[٢٦]. ب: و انشر ديوانه.

[٢٧]. مير: اضع الكتاب.