راز ربانى (اسرار الوحى سبحانى) - نسفی، عزیزالدین یا همدانی، میر سید علی - الصفحة ٢٥٨ - عبد الله بن سالم (ص ١٨٣)

جوّعوا بطونكم ...: (ص ١٧٩)

. حديث به اين صورت بدست نيامد؛ امّا در كشف المحجوب پاكستان، باب الجوع، ص ٢٥٨، آمده است: و رسول ٦ گفت: «اجيعوا بطونكم و اعروا اجسادكم و اظما و وا اكبادكم لعلكم قلوبكم ترى اللّه عيانا فى الدنيا ...»

(رك. ص ٢٦٤ مناهج الطالبين)

الم أَ حَسِبَ النَّاسُ‌: (ص ١٨١)

. آيه ٢/ ٢٩ سوره مباركه عنكبوت.

سمنون محب: (ص ١٨٢)

. سمنون عبد الله ابو الحسين خواص، كنيت او ابو القاسم، و خود كذّاب نام كرده بود؛ تا نگفتندى كذّاب، ننگريستى. سمنون محبّ گويند، زيرا او يگانه است در علم محبت. با سرى سقطى صحبت داشت و هم محمد على القصاب و ابو احمد القلانسى از اقران جنيد و نورى. از بزرگان مشايخ عراق.

(طبقات الصوفيه محمد سرور مولائى، ص ٢٧٢؛ و رك. به نفحات الانس، ص ١٠٠؛ ترجمه رساله قشيريه، ص ٥٩؛ تذكرة الاولياء قزوينى، ص ٦٩)

علماء امتى كانبياء: (ص ١٨٣)

. در نقد النصوص عبد الرحمن جامى در شماره احاديث نبوى آمده است: «علماء هذه الامه انبياء بنى اسرائيل» (ص ٢٦٦- ٢٦٧)؛ و هم «علماء امتى كانبياء بنى‌اسرائيل» (ص ٢٦٧). در تعليقات بر رسائل ابن عربى، «ده رساله فارسى شده» تصحيح نجيب مايل هروى، انتشارات مولا آمده. در بيشترينه نگاشته‌هاى صوفيه، بعنوان حديث نبوى آمده است. در كشف الخفاء، ش ١٧٤٤ به همين صورت (علماء امتى ...) نقل شده و به نقل از ابن حجر عسقلانى و سيوطى آمده است كه حديثى است ضعيف (رساله ابن عربى، ص ٢٢٢).

عبد الله بن سالم: (ص ١٨٣)

. در طبقات الصوفيه، ص ٣١٢ آمده است: نام وى محمد بن احمد بن سالم البصرى، به بصره بود. شاگرد سهل تسترى؛ سى سال با وى بود يا شصت سال و طريقت از وى گرفته بود؛ و امام است.