راز ربانى (اسرار الوحى سبحانى) - نسفی، عزیزالدین یا همدانی، میر سید علی - الصفحة ١٣٤ - حكايت

نظم‌[١]

يا احمد! هذه [درجة الانبياء و الصّديقين من امتّك‌] و امّة غيرك‌[٣]. و اقوام من الشّهداء[٤].

قال: يا ربّ! فاى الزّهاد اكثر؟ أزّهاد امّتى امّ زّهاد بنى اسرائيل‌[٥]؟

قال: انّ زّهاد بنى اسرائيل فى زهّاد امتّك كشعره سوداء فى بقرة بيضاء.

قال:[٦] يا ربّ و كيف ذلك‌[٧] و انّ عدد بنى اسرائيل اكثر من امّتى‌[٨]؟

قال: لانّهم شكوا بعد اليقين و جحدوا بعد الاقرار.

قال النبى- صلى الله عليه و سلم‌[٩]- فحمدت الله كثيرا و شكرته و دعوت لهم و قلت‌[١٠] اللهم احفظهم و ارحمهم و احفظ[١١] عليهم دينهم الذى ارتضيت لهم.

اللهم ارزقهم ايمان المؤمنين الذى ليس بعده‌[١٢] شك [و زيغ‌] و ورع ليس له [بعده رغبه‌][١٣] و خوفا ليس بعده غفله و نورا ليس بعده جهل‌[١٤]. [و عقلا ليس بعده حمق و قربا ليس بعده بعد][١٥] و خشوعا ليس بعده قساوه و ذكرا ليس بعده نسيان و كرما

[١] - رباعى.

[٢] - س: گر معرفتت محكم و بنيادستى.

[٣] - با توجه به نسخه مير و ساير نسخ حديث اضافه شد. س: عبارات داخل قلاب را ندارد.

[٤] - الف، ب و ن: قبل از( يا احمد) آمده است:( قال: يا رب! هل تعطى لاحد من امتى هذا؟ قال: يا احمد! هذه درجة الانبياء الصدقين ... الخ).

[٥] - اى الزهاد اكثر زهاد امتى ام زهاد بنى اسرائيل. بحار و ارشاد و ساير مدارك، منطبق با نسخه مير است.

[٦] ( ٦، ٧ و ٨) الف و ب: فقال: يا رب! كيف يكون ذلك و عدد بنى اسرائيل اكثر من امتى؟

[٧] ( ٦، ٧ و ٨) الف و ب: فقال: يا رب! كيف يكون ذلك و عدد بنى اسرائيل اكثر من امتى؟

[٨] ( ٦، ٧ و ٨) الف و ب: فقال: يا رب! كيف يكون ذلك و عدد بنى اسرائيل اكثر من امتى؟

[٩] - قال رسول الله ٦؛ مير: قال النبى ٧.

[١٠] - ب: و دعوت لهم فقلت.

[١١]. ن: ارحمهم و احفظهم.

[١٢]. فى بعده.

[١٣]. س: ورعا ليس له و عنه.

[١٤]. مير: و علما ليس بعده جهل.

[١٥]. عبارات داخل قلاب، از نسخه( س) ساقط شده است.