شرح الصمدية للشيخ البهائي - الحسيني الشيرازي، السيد صادق - الصفحة ٢٥ - تقسيم آخر

فأمر ويعرف بفهم الأمر منه مع قبوله نونى التّأكيد.

______________________________
(ويعرف) فعل الأمر بعلامتين:

الأولى: (بفَهْم الأمر منه) أى: فَهم الطلب منه.

الثانى: (مع قبوله نونى التّأكيد) وهما: نون التأكيد الثقيلة، ونون التأكيد الخفيفة، نحو: «انصرْ» فان فيه معنى الأمر، مع أنه يَقبل نونى: التأكيد، فيصحّ أن يقال: «انصرَنَّ» و «انصرَنْ».

وأما إنْ قَبِل نون التأكيد ولكنْ لم يُفهم معنى الأمر منه فهو مضارع ك- «ينصرُ».

وإن لم يَقبل نون التأكيد ولكن كان معناه الأمر فهو إسمُ فعلٍ نحو: «صَهْ» أى: أسكُتْ، ولكن لا تلحقه نونى: التأكيد، فلا يصحّ «صَهنّ».