شرح الصمدية للشيخ البهائي - الحسيني الشيرازي، السيد صادق - الصفحة ٦١ - الرابع الخبر

والخبر: هو المجرّد المسند به، وهو مشتق وجامد، فالمشتق غير الرافع لظاهرٍ، متحمّل لِضميره؛ فيطابقه دائماً،

______________________________
[الرابع‌] الخبر

(والخبر: هو) الاسم‌ (المجرد) عن العوامل اللفظية (المسند به) أى: نُسِب الخبر إلى المبتدأ بذلك الاسم نحو: «قائم» فى «زيد قائم»، فان زيداً المبتدأ نُسِب القيام إليه‌ (وهو) على قسمين:

(مشتق) وهو ما تضمّن معنى فعل وحروفه كاسم الفاعل، نحو: «زيد ضارب».

(وجامد) وهو ما لم يتضمّن معنى فعل وحروفه كالانسان، نحو: «زيد إنسان».

والخبر المشتق على نوعين:

إما رافع لاسم ظاهر يكون مع ذلك الاسم الظاهر ضمير يرجع إلى المبتدأ، مثل: «زيد ناصرٌ أبوه» ف- «ناصر» خبر وهو رافع ل- «أبوه» الذى فيه ضمير يرجع إلى «زيد» المبتدأ.

وإما غير رافع لاسم ظاهر، فيجب أن يقدّر فيه ضمير يَرجع إلى المبتدأ، مثل: «زيد قائم» ففى «قائم» ضمير: «هو» راجع إلى المبتدأ: «زيد» كما قال: (فالمشتق غير الرافع لظاهرٍ، متحمّل لِضميره) أى: لضمير المبتدأ (فيُطابقه) أى: يتطابق ذلك الضمير المستتر مع المبتدأ (دائماً) فى الإفراد والتثنية والجمع، والتذكير والتأنيث، ففى مثالنا: «زيد قائم» الضمير مفرد مذكر أى: «هو» لأن المبتدأ وهو «زيد» مفرد مذكر.