شرح الصمدية للشيخ البهائي - الحسيني الشيرازي، السيد صادق - الصفحة ١٤٩ - الرابع مميز أسماء العدد

ورفضوا جمع المائة.

وأصول العدد إثنتا عشرة كلمة: واحد إلى عشرة، ومائة، وألف؛ فالواحد والاثنان يُذكّران مع المذكر

______________________________
(ورفضوا جمع المائة) يعنى: ان العرب تركوا جمع المائة، فلم يَضعوا للمائة جمعاً، فالعرب كما تقول فى جمع الألف: ثلاثة آلاف، أربعة آلاف وهكذا لا تقول فى جمع المائة: ثلاث مائات، أربع مائات. بل تجعل المائة على إفرادها، وتُضيف اليها عدد الثلاث أو الأربع وهكذا. فتقول: «ثلاث مائةٍ، أربع مائةٍ، خمسمائةٍ» وهكذا.

(وأصول العدد إثنتا عشرة كلمةً: واحد إلى عشرة) يقال: واحد، إثنان، ثلاثة، أربعة، خمسة، ستة، سبعة، ثمانية، تسعة، عشرة. فهذه عشر كلمات‌ (ومائة، وألف) فهذه إثنتا عشرة كلمة.

وإنما صارت هذه الإثنتا عشرة كلمة أصولًا، لأن بقية الأعداد تُصنع من هذه الإثنتَى عشرة، فمثلًا: «أحدَ عشرَ» صُنع من الواحد والعشرة، و «مائة وخمسة» صُنعت مِن المائة والخمسة، و «ألف وتِسعة» صُنعت من الألف والتسعة، و «مائتان» صُنعت مِن تثنية المائة، و «عشرون» و «ثلاثون» وأمثالهما صُنعت مِن تكرار العشرة، وهكذا، فكل عدد تراه فهو مصنوع مِن هذه الكلمات الإثنتى عشرة فقط.

(فالواحد والاثنان يذكّران) إذا كانا (مع المذكّر) نحو: رجل واحد، ورجلان إثنان.