شرح الصمدية للشيخ البهائي - الحسيني الشيرازي، السيد صادق - الصفحة ١٢ - الحديقة الأولى فيما أردت تقديمه

فالكلمة: لفظ موضوع مفرد، وهى إسم وفعل وحرف.

والكلام: لفظ مفيد بالإسناد، ولا يتأتى إلا فى اسمين أو فعل واسم.

______________________________
(فالكلمة): هى التى اجتمعت فيها هذه الشروط الثلاثة: (لفظ، موضوع، مفرد).

فاللفظ: هو ما كان اداء حروفه بواسطة الفم.

والموضوع: هو اللفظ الذى له معنى.

والمفرد: هو اللفظ الذى ليس جملة مركّبة.

فلو نقص واحد من هذه الشروط الثلاثة عن شى‌ء فلا يكون «كلمة» وعليه: فالاشارة- مثلًا- ليست كلمة لانها ليست لفظاً، والصوت المهمل المسموع مِن الفم ليس كلمة لانه لا يعتمد على حروف الهجاء، واللفظ المهمل مثل «دَيْز» ليست كلمة لانها ليس لها معنى وليست موضوعة، والمركّب مثل جملة «زيد قائم» ليست كلمة لأنها ليست مفرداً، وإنما هى جملة مركّبة.

اذن: فالكلمة هى ما جمعت الشروط الثلاثة. (وهى) أى: الكلمة التى جمعت الشروط الثلاثة: اللفظ الموضوع المفرد، على ثلاثة أقسام‌ (اسم) مثل «زيد» (وفعل) مثل «نَصَرَ» (وحرف) مثل «مِن».

هذا هو الركن الأول من ركنى موضوع علم النحو. وأما الركن الثانى فهو الكلام فعرّفه بقوله: (والكلام لفظ مفيد بالإسناد) أى: انه لفظ يفيد فائدةً بواسطة نسبة شى‌ء إلى شى‌ء آخر، نحو «نَصَرَ زيد» فانه كلام، لانه لفظ نُسِب فيه النصر إلى زيد (ولا يَتَأتّى) أى: ولا يحصل الكلام‌ (إلا فى اسمين) نحو «زيد قائم» ف- «زيد» اسم، و «قائم» اسم‌ (أو فعل واسم) نحو