شرح الصمدية للشيخ البهائي - الحسيني الشيرازي، السيد صادق - الصفحة ٣١٦ - المفردة السادسة إذ

وحرفَ جواب ك- «نَعَمْ». وعدّ المبرّد من ذلك قوله تعالى: «إِنْ هذانِ لَساحِرانِ»[١] ورُدّ بامتناع اللام فى خبر المبتدأ.

إذ: ترد ظرفاً للماضى،

______________________________
ب- (وحرفَ جواب ك- «نَعَم») أى: بمعنى «نعم» فلو سألك سائل «أقام زيد؟» تقول: «إنّ» أى: نعم. (وعدّ المبرّد من ذلك) أى: من مجى‌ء «إنّ» بمعنى «نعم» (قوله تعالى: «إِنْ هذانِ لَساحِرانِ‌») فقال المبّرد: المعنى: نعم هذان لَساحران: وحيث إنّه بمعنى «نَعَم» صار «هذانِ» مبتدأ، و «لَساحران» خبراً للمبتدأ.

(ورُدّ) قول المبرّد (بامتناع) مجى‌ء (اللام فى خبر المبتدأ) يعنى: خبر المبتدأ لا يَدخله لام الإبتداء، وإنما يدخل اللام فى خبر «إنّ» التأكيدية، ولو كان «هذان» مبتدأ و «لَساحران» خبره لما جاز دخول اللام على «ساحران» ولعلّ «ساحران» خبر لمبتدأ محذوف، وجملة المبتدأ والخبر جميعاً خبر ل- «هذان» فالاصل كان هكذا: إنّ هذان لهما ساحران.

[المفردة السادسة] [إذْ]

٦- (إذْ: ترد ظرفاً للماضى) أى: للزمان الماضى، يعنى: يكون بمعنى: «فى زمان» بحيث لو حذفتَ «إذ» وجعلت مكانه كلمة «فى زمان» لا يتغير المعنى.

[١] طه ٦٣: ٢٠ ..