شرح الصمدية للشيخ البهائي - الحسيني الشيرازي، السيد صادق - الصفحة ٢٦٥ - أفعال القلوب

و «عَلِم» و «رَأى» للأمرين والغالب لليقين، نحو: «إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيداً وَ نَراهُ قَرِيباً»[١]،

و «ظَنّ» و «خالَ» و «حَسِبَ» لهما، والغالب فيها الظنّ، نحو: «حسِبْتُ زيداً قائماً».

______________________________
(و «عَلِم» و «رَأى») فعلان قلبيّان ويأتيان‌ (للامرين) أى: للظن واليقين‌ (والغالب) أنهما يأتيان‌ (للِيقين، نحو) قوله تعالى: ( «إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيداً وَ نَراهُ قَرِيباً») يعنى: إن الكفار يَظُنّون بأن يوم القيامة بعيد عنهم، ونحن على يقينٍ بأنه قريب منهم، وتركيبه: «يرون»: فعل قلبى و «الواو» فاعله، و «الهاء»: مفعوله الأول، و «بعيداً»: مفعوله الثانى و «نَرى» فعل قلبى، فاعله مستتر وجوباً، تقديره: «نحنُ»، و «الهاء: مفعوله الأوّل» و «قريباً»: مفعوله الثانى، ونحو: «علم زيد عمراً قائماً» يعنى: تيقن بأن عمراً قائم، وتركيبه: «علم»: فعل قلبى، «زيد» فاعله، «عمراً»: مفعوله الأول، «قائماً»: مفعوله الثانى.

(و «ظَنّ» و «خالَ» و «حَسِبَ»)- بكسر السين- أفعال قلوب، وتأتى- أيضاً- (لهما) أى: لليقين والظن‌ (والغالب فيها الظَنّ، نحو: «حَسِبْتُ زيداً قائماً») معناه: تَيقنت أن زيداً قائم، أو: حصل لى الظن بأنّ زيداً قائم، وتركيبه: «حسبت»: فعل قلبى، والتاء ضمير المتكلم وحده فاعله، «زيداً»: مفعوله الأول، و «قائماً»: مفعوله الثانى، و «زيداً قائماً» كانا فى الاصل «زيد

قائم» مبتدأً وخبراً، فلمّا دخل عليهما «حَسِب» نَصَبهما، وجعلهما مفعولَين‌

[١] المعارج ٦: ٧٠ و ٧ ..