آيين زندگى - شريفى، احمدحسين - الصفحة ١٧٣ - ٤ اهميت ازدواج در اسلام
بدترين[١] و پستترين[٢] مردگان و اموات مسلمان، انسانهاى عزب دانسته شدهاند؛ يعنى كسانى كه احساس نياز به ازدواج مىكنند و تمكن مالى نيز براى ازدواج دارند، اما از ازدواج خوددارى مىكنند، بدترين و پستترين مردگان مسلمان به شمار مىروند. با توجه به آن روايت مشهور پيامبر ٦ كه فرمود: «ازدواج سنت من است و هر كس از سنت من اعراض كند، از من نيست.»[٣] مىتوان گفت كه يكى از شرايط مسلمانى ازدواج است.[٤] ازدواج زودهنگام نيز مورد تأكيد قرار گرفته است. در روايت آمده است جوانى كه در آغاز جوانىاش ازدواج كند، شيطان خود را نسبت به دو سوم دينش نااميد كرده است.[٥] پيامبر اكرم ٦ در يك خطاب كلى به همه جوانان مىفرمايد:
اى جوانان، هر كدام كه مىتوانيد، ازدواج كنيد؛ زيرا ازدواج موجب عفت چشم و پاكدامنى مىشود و هر كسى كه امكان ازدواج ندارد، براى فرونشاندن آتش شهوت خود، روزه بگيرد.[٦]
در روايات متعددى اين حقيقت بيان شده است كه اگر كسى به سبب ترس از فقر و مشكلات اقتصادى از ازدواج خوددارى كند، در حقيقت نسبت به خداوند بدگمان است؛ زيرا خداوند وعده تأمين روزى را داده است: «ان يكُوُنوا فقراءَ يُغنِهم اللَّهُ من فَضْلِهِ.» امام صادق ٧ در اين باره مىفرمايد:
كسى كه به سبب ترس از فقر ازدواج نكند، نسبت به خداوند بدگمان است.[٧]
بلكه يكى از راههاى نجات از فقر و بهرهمندى از رفاه مادى، ازدواج معرفى شده است.
امام صادق ٧ مىفرمايد شخصى نزد پيامبر اكرم ٦ آمد و از فقر و تنگدستى ناليد؛ پيامبر به او
[١] - عن النبى ٦: شِرارُ مَوتاكم العُزَّاب.( همان، ص ٢٢٠، حديث ١٩)
[٢] - عن النبى ٦: رَذالُ مَوتاكم العُزَّاب.( همان، ص ٢٢٠، حديث ١٩)
[٣] - النكاحُ سُنّتى فمَنْ رَغِبَ عَن سنتى فلَيسَ مِنّى.( همان، ص ٢٢٠، حديث ٢٣)
[٤] - البته روشن است كه ازدواج، شرط كمال در اسلام است و نه شرط مقوم اسلام. به اين صورت كه اگر كسى ازدواج نكند، نمىتواند به درجات بالايى از كمال برسد، نه اينكه از اسلام خارج مىشود
[٥] - عن النبى ٦: ما مِن شابّ تَزَوَّجَ فى حِداثَةِ سِنّهِ إلّا عَجَّ شَيطانُه يا وَيلَه يا وَيْلَه عَصِمَ مِنَّى ثُلْثَى ديِنَه فَلْيَتَّق اللَّهُ العبدَ فى الثَّلثِ الباقى.( همان، ص ٢٢١، حديث ٣٤)
[٦] - يا مَعْشَر الشَّباب مَن استطاعَ منكم الباه فَلْيَتَزوَّجْ فانَّه اغَضُّ للبَصَر و احْصَنُ للفَرج و مَن لميَستَطِعْ فَعَلَيه بالصَّوم فانَّه له وِجاءٌ.( احمد بن عبدالعزيز الحداد، اخلاق النبى فى القرآن و السنة، ج ٢، ص ٦٩٢)
[٧] - مَن تَرَك التزويجَ مَخافَةَ العِيلةِ فَقَدْ اساءَ باللَّهِ الظنَّ.( محمد بن يعقوب كلينى، الفروع من الكافى، ج ٥، ص ٣٣٠، باب ان التزويج يزيد فى الرزق، حديث ١)