الاقتباس من القرآن الکریم - الثعالبي، أبو منصور - الصفحة ٣٣٠ - فصل في فضائل العلم والعلماء

فقال : نعم ، الإحسان الذي قرنه الله به في قوله : (إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ)[١].

وقال بعض الصالحين لابنه :

يا بني عليك بالقناعة ، فإن (من) لم تغنه قناعة لم تغنه [٢] مال.

كان قتادة يقول :

ما استقصى كريم قط. أما سمعتم قول الله تعالى : (عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ)[٣].

وكان الأحنف [٤] يقول :

التغافل من أفعال الكرام ، ثم يقول : (وَإِذا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آياتِنا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ)[٥].

وهذا المعنى أراده أبو تمام في قوله :

[١] النحل : ٩٠.

[٢] في الأصل : يغنه.

[٣] التحريم : ٣.

[٤] هو الأحنف بن قيس يكنى أبا بحر الضحاك المعروف بالأحنف وقيل اسمه صخر ، وهو الذي يضرب به المثل في الحلم. كان من سادات التابعين أدرك النبي ، ولم يصحبه توفي سنة ٦٧ ه‌ وقيل ٧٦ ه‌ وقيل ٧٧ ه‌. انظر وفيات الأعيان ٢ فما بعدها.

[٥] الأنعام : ٦٨.

[٦] في الأصل : (بسيدو).

[٧] البيت من قصيدة يمدح بها أبو تمام مالك بن طوق التغلبي ومطلعها :

نظر : بدر التمام : ٨٢.