الاقتباس من القرآن الکریم - الثعالبي، أبو منصور - الصفحة ٣٠٥ - فصل في فضائل العلم والعلماء

سبّ رجل رجلا بحضرة (الحسن) [١]. فلما فرغ قام المسبوب ، وهو يمسح العرق عن وجهه ، ويقرأ : (وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ)[٢] قال الحسن : عقلها والله ، وفهمها ، إذ ضيّعها [٣] الجاهلون.

ولما نكب المنصور أبا أيوب المورياني [٤] استدعاه إلى حضرته وجعل يوبخه ، ويقرعه. فقال أبو أيوب :

يا أمير المؤمنين. ما أسألك أن تعطف علي بحرمة ، ولا تقيلني لخدمة ، ولكن استعمل فيّ أدب (الله) [٥] تعالى في أنه يقول : (وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ)[٦](عِبادِهِ وَيَعْفُوا عَنِ السَّيِّئاتِ)[٧].

وقد عفا الله عن ذنوب علم حقائقها ، وقبل توبة عرف ما كان قبلها [٨].

فقال المنصور : (آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ)[٩].

[١] في الأصل : (بحضرة).

[٢] الشورى : ٤٣.

[٣] في الأصل : ضيع.

[٤] في الأصل : (المرزباني) والصواب المورياني نسبة إلى موريان من قرى الأحواز. كان المنصور قد اشتراه صبيا قبل الخلافة.

وثقفه ثم اختصه السفاح أيام خلافته ، واستوزره المنصور بعد نكبة البرامكة ، ثم نكبه. انظر : الوزراء والكتاب الجهشياري ١٢١ ، الفخري ١٢١ الكامل ٥ / ١٥٣.

[٥] زيادة ليست في الأصل.

[٦] في الأصل : (عن).

[٧] الشورى : ٢٥.

[٨] نكب المنصور أبا أيوب المورياني كما يذكر ابن الطقطقي ، لأنه عهد إليه بعمارة أرض الأحواز ، وأعطاه ثلثمائة ألف درهم فأخذ أبو أيوب المال ، ولم يصنع بالضيعة شيئا. وصار في كل سنة يحمل عشرين ألف درهم. ويقول : هذه حاصل الضيعة المستجدة. ثم وشي به عند المنصور. فذهب بنفسه إلى الضيعة. وتأكد من خيانة أبي أيوب فنكبه ، وقيل : لأن المورياني سمّ ابنا من أبناء المنصور وقتله حسدا لمكانته العظيمة في نفس المنصور ولم يكن يعلم أن الفتى الذي اختصه المنصور هو ابنه.

انظر : الوزراء والكتاب للجهشياري : ١٢٢ ، الفخري ١٢٨.

[٩] يونس : ٩١.