الاقتباس من القرآن الکریم - الثعالبي، أبو منصور - الصفحة ٢١٧ - كتب أحمد بن يوسف إلى المأمون يخبره بخلع الأمين وقتله

في الخبر. فقلت : إن الله أخرج آدم وحواء من الجنة بسبب الخبر ، أفلا أخاصمك فيه. فخرس ، وترك عادته.

سمعت بعض المشايخ (يقول) [١] لما صرف أبو علي الحسن بن محمد البغدادي عن عمل البريد بإيلاق [٢] وأتى) [٣] بأبي محمد بن مطران الشاشي [٤] الشاعر التقيا في طريقهما ، وجمعتهما [٥] بعض المنازل. وهذا وارد [٦] وهذا صادر. فتحادثا ، وتذاكرا ، وتمازحا وتمالحا. فقال أبو علي لأبي محمد : جعل الله مقامك بإيلاق مدة حمل عرش [٧] بلقيس. وقال أبو محمد : وجعل مقامك (في) الحضرة نظرة إبليس. عنى أبو علي قول الله تعالى حكاية عن آصف [٨](أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ)[٩] وعنى أبو محمد [١٠] قوله تعالى إبليس : (فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ (٣٧) إِلى يَوْمِ)[١١](الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ)[١٢].

[١] في الأصل : (بقوله).

[٢] إيلاق مدينة من بلاد الشاش المتصلة ببلاد الترك على عشرة فراسخ من مدينة الشاش. ياقوت ، معجم البلدان ١ / ٤٢١.

[٣] في الأصل : (وولى) وإن كانت كذلك وجب أن يكون ما بعدها أبو محمد.

[٤] في الأصل : (باب محمد المطرابي الشاش) والصواب ابن مطران شاعر مشهور من بلاد مما وراء النهر. كان الصاحب معجبا بشعره. انظر : يتيمة الدهر ٤ / ١١٤ فما بعدها.

[٥] في الأصل : (وجمعهما).

[٦] في الأصل : (أورد).

[٧] في الأصل : (العرش).

[٨] آصف : قيل إنه كاتب سليمان صلوات الله عليه دعا بالاسم الأعظم فرأى سليمان العرش مستقرا عنده. عن القاموس المحيط (أصف).

[٩] النمل : ٤٠.

[١٠] في الأصل : (أبى).

[١١] في الأصل : (يوما).

[١٢] الحجر : ٣٧ ، ٣٨.