الاقتباس من القرآن الکریم - الثعالبي، أبو منصور - الصفحة ٣٣٩ - فصل في فضائل العلم والعلماء

سمع ابن عيينة قائلا يقول : الظلم مرتعه وخيم. فقرأ : (وَقَدْ خابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْماً)[٢] ، (وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ)[٣].

وقال عبد الله بن مسعود :

لما نزلت هذه الآية : (الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ)[٤] شق ذلك على أصحاب النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم. وقالوا : يا رسول الله أيّنا لم يظلم نفسه؟ فقال عليه‌السلام : ((الظلم ها هنا الشرك ، أما سمعتم قوله تعالى حكاية عن لقمان : (يا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ)[٥])).

جمع ابن عباس وكعب الأحبار [٦] مجلس جرى فيه ذكر الظلم والظلمة.

فقال كعب : إني واجد في التوراة : أن من يظلم يخرب بيته [٧].

فقال ابن عباس : أنا أوجدك هذا في القرآن.

فقال : هات يا بن [٨] عم رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم. فقرأ : (فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خاوِيَةً بِما ظَلَمُوا)[٩].

[١] البيت في ديوان المتنبي ٤ / ١٢٥.

[٢] طه : ١١١.

[٣] الشعراء : ٢٢٧.

[٤] الأنعام : ٨٢.

[٥] لقمان : ١٣ والحديث أخرجه البخاري وأورده ابن كثير في تفسيره ٣ / ٤٤٤.

[٦] كعب الأحبار هو كعب بن ماتع بن ذي هجن الحميري تابعي كان في الجاهلية من كبار علماء اليهود في اليمن ، أسلم زمن أبي بكر ، وقدم المدينة زمن عمر ، فأخذ عنه الصحابة أخبار الأمم الغابرة. انظر حلية الأولياء ٥ / ٣٦٤.

[٧] في الأصل : (يجرب نبيه).

[٨] في الأصل : (أبى أحد).

[٩] النمل : ٥٢.