الاقتباس من القرآن الکریم - الثعالبي، أبو منصور - الصفحة ١٠٩ - قول النبي

سبحان من لا يحصر نعمه حاصر ، فكل حساب عنها قاصر [١](وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللهِ لا تُحْصُوها)[٢].

لما بنى المنصور مدينة بغداد أخبره نوبخت المنجم بما تدل عليه النجوم من طول ثباتها وكثرة عمارتها ، وانصباب [٣] الدنيا عليها ، وفقر الناس إليها. فقال المنصور : (ذلِكَ فَضْلُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ وَاللهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ)[٤].

ويقال إن الكتّاب أخذوا قولهم [٥] وأتم نعمته عليك وزادها [٦] أخذوه من قول عدي ابن الرقاع العاملي [٧].

فصل

في ذكره سبحانه

سئل النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم عن أرفع عباد الله درجة يوم القيامة فقال : (الذاكرون الله كثيرا والذاكرات) [٨].

[١] في المبهج ٥١ : سبحان من لا يخلى عبيده عند المحن من المنح ، وفي النقم من النعم ، سبحان مقدر الأقوات على اختلاف الأوقات ، سبحان من نعمه لا تحصى ، مع كثرة ما يعصى.

[٢] إبراهيم : ٣٤ وهي غير موجودة في تحميد المبهج.

[٣] في الأصل : (وانصاب).

[٤] الحديد : ٢١.

[٥] في الأصل : (قوله).

[٦] القول إشارة إلى يوسف الآية : ٦ ، وفي الأصل : (زاد فيها).

[٧] عدي بن الرقاع بن زيد بن مالك من عامله ، شاعر كبير من أهل دمشق. كان مهاجيا لجرير ومدح بني أمية انظر : معجم الشعراء : ٨٦.

[٨] من قوله تعالى : (وَالذَّاكِرِينَ اللهَ كَثِيراً وَالذَّاكِراتِ أَعَدَّ اللهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً) الأحزاب : ٣٥.